Thượng Tọa Thích Thiện Minh, thế danh là Huỳnh Văn Ba, sinh năm 1955 tại Vĩnh Lợi, tỉnh Bạc Liêu.
|
| Khai Dân Trí | Thích Thiện Minh |
Showing posts with label Địa Ngục. Show all posts
Showing posts with label Địa Ngục. Show all posts
2016/07/10
Địa Ngục Trần Gian
2016/03/26
Ảo Ảnh Của Tâm
Ảo Ảnh Của Tâm
Đối với quỷ sứ,
cung trời là địa ngục còn địa ngục là thiên đàng.
Đối
với thiên thần, cung trời là thiên đàng còn địa ngục là địa ngục.
Cùng
một thứ mà kẻ thì gọi là thiên đàng, người thì gọi là địa ngục. Vậy thì
cung trời và địa ngục đều giả, không thực.
Cũng
lại như thế. Một kẻ ăn chơi đàng điếm mà nhốt nó vào tu viện thì đúng là nhốt
nó vào địa ngục. Nhưng sau một thời gian thấy quen, rồi yêu thích rồi cuối cùng
nhận ra đây mới chính là thiên đàng.
Một
vị tu hành đạo đức bị đưa vào chốn ăn chơi đàng điếm thì đúng là nhốt ông ta
vào địa ngục. Nhưng sau một thời gian thấy quen, rồi yêu thích rồi cuối cùng nhận
ra đây mới chính là thiên đàng.
Chính
vì thế mà trong Kinh Viên Giác, Đức Phật đã giảng dạy cho Bồ Tát Thanh Tịnh Tuệ,
“Này
thiện nam tử: Trí tuệ, ngu si đều là Bát Nhã. Địa Ngục,
Cung Trời đều là Tịnh Độ. Chúng Sinh, Quốc Độ đều đồng một pháp tính, Vô Minh,
Chân Như không khác cảnh giới...”
Khi
Tâm ở thể Chân Như tức nhìn vạn vật bằng Phật nhãn thỉ Thiên Đàng hay Địa Ngục
- Chúng sinh hay Quốc Độ (đất Phật)…nói rộng ra vạn vật đều đồng nhất thể. Còn
khi Tâm động và nhìn sự vật bắng “tục nhãn” thì thấy có sai biệt, tức
thấy địa ngục, cung trời, chúng sinh quốc độ. Từ sai biệt này mà nảy ra
Đúng-Sai, Thương-Ghét.
Bạn
ơi,
Con
người thường nhìn sự vật qua lăng kính của cảm xúc. Khi yêu thích thì gán cho
nhãn hiệu thiên đàng, khi chán ghét thì gán cho nhãn hiệu địa ngục.
Muốn
sống hạnh phúc thì cùng lúc phải chặt đứt hai vọng tưởng điên đảo về cung trời
và địa ngục. Câu chuyện sau đây là bản minh họa rõ nét về những vọng tưởng điên
đảo của Tâm mình:
"Đêm
ấy là đêm rằm. Mặt trăng chiếu sáng lung linh cả một vùng. Tại nơi giang đầu, một
đôi tình nhân yêu nhau lần đầu. Giữa đêm trăng sáng, họ đưa nhau ra đây tình tự,
thề non hẹn biển. Còn đêm nào tình tứ hơn đêm nay? Người con trai khẽ nắm lấy
bàn tay người con gái, âu yếm nói:
-Em
yêu ơi ! Hãy nhìn ánh trăng kia, ánh trăng lung linh, mờ ảo. Đêm nay là đêm diễm
lệ. Mảnh trăng đẹp tuyệt trần kia là nhân chứng cho mối tình bất diệt của chúng
ta. Trăng đẹp như tình ta đẹp. Trăng xinh như mộng ta xinh !
Nhưng
tại nơi giang hạ, ngay lúc đó, một đôi tình nhân vì tình đời ngang trái, ngày
mai họ phải vĩnh viễn xa nhau. Họ ra đây để từ tạ nhau lần cuối. Người con trai
đau khổ nắm lấy tay người con gái, nói:
-Em
yêu ơi! Trăng đêm nay sao úa màu, tàn tạ? Dường như trăng đang lịm chết để chia
xẻ với đêm chia ly vĩnh biệt của đôi ta. Trăng ơi, sao trăng ảm đạm thế? Trăng
vương màu tang như cuộc đời lạnh giá, vô vị của anh từ đây phải vĩnh viễn xa em
!
Cũng
ngay lúc ấy, một bác nông phu, nhà ở gần mé sông, bước ra ngoài sân. Bác ngửa mặt
lên trời, ngắm nhìn mặt trăng một hồi rồi chép miệng, nói:
-Chà,
cái con trăng quầng sáng có pha màu hồng như thế kia thì năm nay coi chừng mất
mùa đa!
Cũng ngay lúc ấy, tại một thành phố
tương đối thanh bình, nhân mùa Trung Thu, các em bé vui vẻ rước đèn đi chơi và
cùng nhau ca hát:
Ánh trăng trắng ngà.
Có cây đa to.
Có thằng Cuội già ôm một mối mơ.
Cuội ơi ta nói Cuội nghe...
Có cây đa to.
Có thằng Cuội già ôm một mối mơ.
Cuội ơi ta nói Cuội nghe...
bằng cả tâm hồn
ngây thơ, trong trắng. Các em chẳng thắc mắc gì về Chị Hằng, Chú Cuội ngoại trừ
lồng đèn và bánh kẹo.
Cũng
ngay vào lúc ấy, tại một đài thiên văn, một khoa học gia đang dùng viễn vọng
kính để quan sát mặt trăng. Ông chẳng hề có ý nghĩ mảnh trăng diễm lệ như đôi
tình nhân ở đầu sông. Ông cũng chẳng thấy trăng úa màu như đôi tình nhân ở cuối
sông. Ông cũng chẳng thấy dấu hiệu nào chứng tỏ năm nay sẽ mất mùa như bác nông
phu. Dĩ nhiên già rồi, ông đâu còn đi rước đèn Trung Thu nữa cho nên đâu có
quan tâm tới Chị Hằng, Chú Cuội. Ông đang
lặng lẽ quan sát quỹ đạo của mặt trăng để tính đường bay chính xác cho
chiếc phi thuyền dự tính phóng lên vào cuối năm nay. Mặt trăng đối với ông chỉ
là một vệ tinh bay quanh trái đất và có thể có vị trí chiến lược trong cuộc Chiến
Tranh Tinh Đẩu (Star Wars).
Vậy
thì bạn ơi,
-Xin
đừng vẽ rồng vẽ rắn thêm cho cuộc đời vốn đã rối ren.
-Xin
đừng đeo kính màu để bàn tán về thiên nhiên phong cảnh của một bức tranh.
-Xin
đừng bình luận thêm về những vấn đề đang làm nhức đầu thiên hạ. Xin hãy "Dẹp
bỏ cổ họng, môi, lưỡi " (1) như một thiền sư đã nói nếu bạn muốn tâm hồn
an tĩnh.
-Hãy
nhìn đời như một tấm gương.
-Tấm
gương nhìn người đẹp nhưng không nói gì.
-Tấm
gương nhìn người xấu nhưng không nói gì.
-Xin
đừng nhìn người xấu để nói rằng tâm hồn người đó xấu.
-Xin
đừng nhìn người đẹp để tưởng rằng tâm hồn người đó đẹp.
-Xin đừng
nhìn người giàu sang mà tưởng tâm hồn họ thánh thiện.
-Xin
đừng nhìn người ăn mày mà tưởng rằng họ không có Phật tánh. (2)
-Xin
đừng nhìn người giàu sang mà tưởng tâm hồn họ thanh cao.
-Xin
đừng nhìn vào ngôi nhà tranh vách đất mà tưởng nơi đó không có tình thương.
-Xin
đừng nhìn vào những nụ hôn nồng cháy qua phim ảnh, tài tử ci-nê, công chúa
hoàng tử, người mẫu, đám cưới… mà cho đó là lâu đài hạnh phúc.
-Xin
đừng nhìn một cậu thanh niên đẹp trai ăn nói ngọt ngào mà cho đó là người chồng
lý tưởng.
-Xin
đừng nhìn một cô người mẫu chân dài yểu điệu mà cho đó là người trong mộng.
-Xin
đừng nhìn vào chiếc xe sang, bộ quần áo đắt tiền với những dự án đồ sộ mà tưởng
nơi đó tín nhiệm để rồi bị lừa bạc tỷ.
-Xin
đừng nhìn vào nơi thờ phượng Thần Linh huyền bí mà tưởng nơi đó thánh thiện.
-Xin
đừng nhìn vào chốn vui chơi, ồn ào náo nhiệt mà tưởng nơi đó là hạnh phúc.
-Xin
đừng nhìn vào nơi vắng vẻ thanh tịnh mà cho là buồn chán.
Chính
Tham-Sân-Si khiến cái Tâm, cái Nhìn, cái Nghe, cái Thấy, cái Suy Nghĩ của người
ta bị méo mó từ đó chỉ nhìn thấy ảnh ảo hay hình ảnh giả tạo mà không nhìn thấy
thực tướng tức hình ảnh thật.
Chư
Phật, chư vị Bồ Tát, A La Hán vì không bị nhiễm vào Tham-Sân-Si cho nên tâm
không dao động. Vì tâm không dao động cho nên nhìn thấy thực tướng của muôn
loài.
Hãy
ghi nhớ lời Phật dạy:
-Hạnh
phúc do nơi Tâm mình mà không do đời tô vẽ.
-Thanh
thản do nơi Tâm mình chứ không do cảnh ở chung quanh.
-Thánh
thiện và bợn nhơ do nơi Tâm mình mà không do thần linh ban tặng.
-Giải
thoát do nơi Tâm mình mà không do nghi lễ.
-Trói
buộc do nơi Tâm mình chứ không phải sợi dây.
-Tội
lỗi do nơi Tâm mình chứ không phải do sự lên án của người đời. Bởi vì sự lên án
của người đời nhiều khi do hận thù và thương-ghét.
-Không
một ai - kể cả Thần Linh Màu Nhiệm - có thể làm cho người khác trở nên thánh
thiện và không một ai - kể cả Thần Linh Màu Nhiệm - có thể làm cho phẩm hạnh
người khác trở thành hoen ố. (3)
-Không
một ai có thể làm cho mình trở nên có phẩm hạnh dù trên mình đeo đủ thứ kim
cương, ngọc ngà, châu báu đắt giá nhất, hoặc các chức vụ, quyền thế cao nhất
trên thế gian này. Phẩm hạnh cao quý nhất là đạo đức. Mà đạo đức cao quý nhất
là làm việc thiện và trang bị tâm mình bằng tâm Phật.
Bạn
ơi,
-Không
một ai có thể đem lại hạnh phúc – trong khi chính mình lại không muốn kiến tạo
hạnh phúc cho mình.
Bạn
ơi,
Muốn
sống với chân hạnh phúc xin hãy chặt đứt mọi vọng tưởng điên đảo. Khi vọng tưởng
điên đảo chấm dứt thì Chân Tâm sáng tỏ.
-Khi
Chân Tâm sáng tỏ thì sẽ nhìn thấy vạn vật ở thể chân như.
-Khi
nhìn thấy thể chân như của vạn vật thì không còn ảo tưởng.
-Khi
không còn ảo tưởng thì bạn sẽ không còn vọng động.
Bạn
ơi,
Thế giới càng văn minh,
nhu cầu vật chất càng nhiều, con người càng sống với ảo tưởng. Ảo tưởng về sự
giàu sang, về trí thức, về vẻ đẹp, về tài năng, về đức độ, về quyền uy, về chân
lý, về sự thánh thiện.
-Rất
nhiều người mang ảo tưởng là mình thánh thiện nhưng thực ra họ chẳng thánh thiện
gì cả.
-Rất
nhiều người mang ảo tưởng là mình giàu sang nhưng thực ra họ chỉ là thứ “trưởng
giả học làm sang”.
-Rất
nhiều người mang ảo tưởng là mình quý phái nhưng thực ra trên đời này chẳng có
gì gọi là quý phái. Quý phái giống như chiếc áo khoác ngoải. Cửi ra thì mọi người
đều trần trụi như nhau.
-Rất
nhiều người mang ảo tưởng là mình đẹp nhưng thực ra họ chẳng có gì đáng để
chiêm ngưỡng.
Khi
không còn ảo tưởng hoặc “viễn ly” được
điên đảo mộng tưởng, con người sẽ sống bình dị, khiêm tốn, không hoang phí,
không đua đòi, không say mê quyền lực, không còn muốn đè đầu người khác. Đó là
một cuộc sống vô cùng an lành.
Hãy
”hành thâm” tức nghiền ngẫm, dùng trực
giác, trí tuệ để hiểu và thực chứng Bát
Nhã Tâm Kinh thì lúc đó hành giả sẽ: “Vô
hữu khủng bố. Viễn ly điên đảo mộng tưởng.” Khi đã “viễn ly’ được điên đảo
mộng tưởng thì Niết Bàn sẽ hiện ra tức thì như lời Phật dạy “chân thực bất hư”.
Vậy thì:
Một
khi đã biết con người luôn luôn nhìn sự vật chung quanh mình bằng cái Vọng-Tâm-Thương-Ghét
thì trước một biến động của thế giới, của đất nước, của cộng đồng và thậm chi của
làng xóm - xin hãy để tâm mình lắng đọng,
suy nghĩ cho chín chắn rồi mới hành động thì sẽ tránh khỏi sai lầm, gây khổ đau
cho chính mình và cho người khác.
Thế
giới ngày hôm nay đại loạn chỉ vì đã vô minh mà lại còn vọng động. Một trong những
thảm họa của Vô Minh là, cho rằng mình tuyệt đối đúng, mình là chân lý, tôn
giáo của mình là tôn giáo duy nhất, quốc gia mình phải bá chủ thế giới.
Trong
Kinh Viên Giác, Đức Phật dạy rằng “Cái Vô
Minh này không có thực thể”. Bằng thiền định, bằng trí tuệ Bát Nhã hành giả
có thể phá vỡ màn vô minh.
Đào Văn Bình
(California ngày 26/3/2016)
(1) Thiền Luận của Đại Sư
Suzuki, bản dịch của Trúc Thiên
(2)
Kinh Pháp Cú:
“Chỉ có ta làm điều tội lỗi.
Chỉ có ta làm cho ta ô nhiễm.
Chỉ có ta tranh điều tội lỗi.
Chỉ có ta gội rửa cho ta.
Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta.
Không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch.”
Chỉ có ta làm cho ta ô nhiễm.
Chỉ có ta tranh điều tội lỗi.
Chỉ có ta gội rửa cho ta.
Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta.
Không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch.”
(3)
Mới đây nhất tại Hoa Kỳ, một người ăn mày sống vô gia cư (homless) nhặt được
một cái ví trong đó có 3300 đô-la, đã
đem tới sở cảnh sát trả lại vì ông ta thấy đây không phải tiền của ông. Hai
nông dân nghèo ở Nghệ Tĩnh nhặt được 300 triệu đồng đã đem trả lại cho chủ
nhân.
| Khai Dân Trí | Đào Văn Bình |
2015/08/11
Phật Tử Phải Là Người Chân Thật
Phật
Tử Phải Là Người Chân Thật
Vào
ngày 20/5/2015, cả thế giới bàng hoàng khi hãng Reuters loan tin Bộ Tư Pháp Hoa
Kỳ đã tuyên phạt 6 tỉ đô-la bốn đại công ty tài chính và ngân hàng đã nhào nặn
(manipulate) hối xuất mua bán ngoại tệ để lường đảo khách hàng trên toàn thế giới.
Đó là các tổ hợp City Group (Hoa Kỳ), JP
Morgan (Hoa Kỳ), Barclays UBS (Hoa Kỳ) và Royal Bank of Scotland (Anh Quốc). Có
thể số tiền phạt chẳng thấm vào đâu so với số thu lợi do lường gạt trên toàn thế
giới có thể lên tới cả trăm tỉ. Câu hỏi đặt ra tại sao các đại công ty giàu có
và uy tín như thế, họ có nghèo đói gì đâu mà lại đi lường đảo khách hàng?
Trong
khi đó ở hải ngoại thì nuôi bệnh (không bệnh nói có bệnh) để bòn rút bảo hiểm sức
khỏe (Health Insurance), bịa đặt ra dịch vụ hoặc tính lố (overcharged) để ăn
gian tiền trợ cấp sức khỏe (Medicare & MediCal). Còn trong nước sự lường gạt,
gian trá, mánh mung, ăn gian làm dối lan tràn trong mọi thành phần, mọi ngõ
ngách một cách rất “tự nhiên” với những
thủ đoạn càng ngày càng tinh vi không sao lường hết được. Không kể những thành
phần chuyên sống bằng những hoạt động phi pháp, phần lớn những “siêu lừa” đều
là phụ nữ có dáng vẻ hiền lành, khuôn mặt khả ái, khiến phải gióng lên tiếng
chuông cảnh báo về sự băng hoại xã hội và lương tâm con người.
Là
Phật tử chúng ta chua xót nhưng không thể than van rồi buông xuôi. Liệu chúng
ta có thể chung lưng để giải quyết một thảm họa đang phá vỡ cấu trúc an toàn của
xã hội?
Xã
hội nào cũng vậy, nếu muốn sống yên bình và phát triển thì nó phải được nối kết
bởi một chất keo, đó sự tin tưởng hay tín nhiệm lẫn nhau. Sự gian trá giống như
một khối thuốc nổ phá vỡ chất keo nối kết niềm tin giữa con người và con người.
Khi
con người không còn tin tưởng con người nữa thì xã hội sẽ biến thành địa ngục.
Theo lời Phật dạy, chuyển một cái xấu - ở đây là gian dối- trở thành cái tốt, tức
chân thật, là chuyển nghiệp. Nhưng chuyển nghiệp như thế nào đây?
Thưa
các bạn Phật tử,
Chúng
ta đang thờ kính một vị giáo chủ chân thật nhất.
Chúng
ta đang nương theo một giáo pháp chân thật nhất.
Do
đó là Phật tử, chúng ta phải là người chân thật trước đã.
Trong
bài viết “Đạo Phật và Tuổi Hoa Niên”
phổ biến Tháng 12, 2010 tôi đã nói Đức Phật là vị giáo chủ chân thật nhất thế
gian này là vì, “Đức Phật luôn luôn nói lời
chánh ngữ, nói lời chân thật (quảng trường thiệt). Đức Phật không bao giờ nói lời
lừa mị, nói lời gian dối, nói lời hoang tưởng, nói lời không thể kiểm chứng, và
cũng không nói lời tiên tri phỏng đoán vu vơ. Đức Phật không bao giờ nói hai lời,
lúc rày lúc khác. Đức Phật không bao giờ nói lời mâu thuẫn trái-chống nhau. Đức
Phật không bao giờ tự phong mình là quan tòa để phán xử ai. Ngài chỉ nói về
Nhân Quả chứ không bao giờ đe dọa trừng phạt ai. Kinh giáo của Đức Phật dù trải
qua hơn 2500 năm không bao giờ phải sửa chữa, thay đổi cho hợp thời thế. Các
giáo hội Phật Giáo trên toàn thế giới cũng chẳng bao giờ phải tạ lỗi với nhân
loại về những tội ác hoặc những sai lầm gây tạo trong
quá khứ.”
Từ
con người của Đức Phật, từ giá trị của Đạo Phật chúng ta thấy chân
thật là một đức tính cao quý nhất trong mọi đức tính. Thiếu chân thật
thì mọi giá trị đều xụp đổ dù giá trị đó được khoác lên mình những mỹ từ như “linh thiêng, thánh thiện”.
Nếu
chúng ta sống một mình trên hoang đảo thì không cần phải chân thật. Nhưng vì
chúng ta sống trong một xã hội trong đó mọi người nương tựa vào nhau để cùng tồn
tại và phát triển thì chân thật phải là yếu tố hàng đầu trong sự giao tiếp. Sự
chân thật phải được thể hiện:
1)
Trong tương quan giữa chính quyền và người dân
Nếu
chính quyền được điều hành bởi những Phật tử thì những Phật tử đó không được
nói dối.
-Đất
nước còn nghèo, còn khó khăn thì phải nói ra cho rõ, không phóng đại tô màu cho
những thành tích.
-Hãy
dẹp bỏ và phê bình thẳng thắn nạn ”Làm
thì láo, báo cáo thì hay”.
-Việc
nào chưa làm được cũng phải nói ra cho rõ. Chỗ nào tham nhũng, chỗ nào tham ô,
cửa quyền, móc ngoặc bòn rút của công cũng phải can đảm nói ra để cùng nhau sửa
chữa.
-Không
đưa ra những thống kê giả tạo để tự lừa mình và dối gạt dân.
-Đưa
ra thống kê giả tạo là tự mê hoặc mình giống như bệnh ung thư sắp chết mà nói cảm
cúm sơ sài, giống như đà điểu chui đầu vào cát.
-Đất
nước nào cũng có nạn tham ô, móc ngoặc…nhưng vấn đề là người lãnh đạo có thật
lòng sửa chữa hay không.
-Người
dân không phải không biết thông cảm với những khó khăn của chính quyền nhưng với
điều kiện chính quyền phải chân thật.
-Chân
thật chính là “đã nói thì phải làm”. Nói mà không làm là nói dối.
-Do
đó chân thật chính là hàng rào bảo vệ chế độ, ngăn ngừa thảm họa.
-
Nghiêm chỉnh thi hành luật pháp cũng là hàng rào ngăn ngừa gian dối.
2)
Giữa đoàn thể và đoàn thể
-Đoàn
thể này không được lường gạt đoàn thể kia.
-Thương
gia, nhà đầu tư không được giả mạo giấy tờ để mượn tiền ngân hàng rồi khai vỡ nợ
để tẩu tán tài sản.
Nợ xấu/ nợ không thể trả được đang là vấn đề
nhức nhối của mọi quốc gia.
-Công
ty này không được giao hàng giả hoặc kém phẩm chất hoặc vi phạm khế ước để làm
hại công ty bạn.
-Công
ty cổ phiếu/chứng khoán không được lươn lẹo để lường gạt cổ đông tán gia bại sản.
-Chủ
công ty không được gian lận tiền lương hoặc quỵt tiền lương của công nhân. Nếu
vi phạm lập tức truy tố ra tòa, tịch thu tài sản, phát mãi để trả tiền cho công
nhân sinh sống.
-Quảng
cáo thế nào thì hàng hóa phải có phẩm chất như thế. Không được lường gạt khách
hàng.
3)
Nhưng người công nhân cũng phải chân thật vì chân thật là lương thiện
-Người
công nhân không được phá hoại tại sản của chủ nhân.
-Không
lừa dối, ăn cắp vật liệu của công ty.
-Không
ăn cắp giờ.
-Không
đem bí mật của công ty nói cho người khác biết trong tinh thần “Ăn cây nào rào cây nấy”. Công nhân Nhật
nổi tiếng là trung thành và sống chết với công ty mà mình phục vụ.
4)
Báo chí cũng phải chân thật
-Không được loan tin thất thiệt gây hoang mang
trong dân chúng .
-Không được loan tin chưa kiểm chứng để hại uy
tín của người hay viên chức chính phủ.
-Không
được bịa đặt tin tức, loan tin tức giả để mua vui, câu độc giả hoặc hại người.
Những loại tin tếu kiểu “Cá Tháng Tư”
cũng cần phải loại bỏ.
-Bóp
méo sự thực cũng là không chân thật.
-Không
được cắt dán, gán ghép hình ảnh (photoshop) để ngụy tạo tin tức, gắp lửa bỏ bàn
tay.
-Không
được ăn cắp tin của người khác, lấy tin, bài viết, hình ảnh của báo/đài khác mà
không ghi xuất xứ.
-Không
được cạnh tranh bất chính.
-Chủ
báo cũng phải có liêm xỉ và tự trọng tức sa thải ngay các thông tín viên, phóng
viên loan tin bịa đặt để tống tiền và vô đạo đức.
5)
Chân thật ngay trong học đường
Điều quan trọng nhất của thầy/cô là trong
khi dạy Lễ dạy Văn thì phải dạy học trò chân thật.
-Có
Lễ có Văn mà không chân thật thì cũng là vô ích.
-Học
trò cúi đầu lễ phép chào thầy/cô nhưng lát nữa nói dối thì cũng là người bỏ đi.
-Chân
thật cũng có nghĩa là không lấy của không cho và không ăn cắp.
-Học
trò phải được dạy dỗ ngay tử thưở đầu đời là thấy của rơi thì trả lại cho người
hoặc trình cho cảnh sát.
-Học
trò chân thật là học trò không lừa dối thầy cô, bạn bè và không dối gian trong
thi cử.
-Học
hành ngu dốt vì chậm hiểu hoặc do bẩm sinh không phải là cái tội, nhưng gian dối
lại là cái tội.
-Ngay
thuở đầu đời đọc sách thánh hiền mà đã không chân thật thì ra đời làm sao chân
thật?
-Phải
dạy dỗ học trò chân thật để sau này nhân tài và lãnh đạo đất nước sẽ là những
người chân thật.
-Học
đường chân thật, gia đình chân thật khiến làng xóm, quận, huyện, thành phố rồi
cả quốc gia chân thật.
-Cả
quốc gia mà chân thật thì đất nước sẽ là Cực Lạc tại thế.
6)
Chân thật ngày từ trong gia đình
Cha
mẹ và con cái phải sống với nhau dưới mái nhà chân thật. Dạy con chân thật là
danh dự, là mạng sống, là nghĩa vụ thiêng liêng của cha mẹ.
-Dạy
con chân thật là giữ gìn danh dự tông môn.
-Dạy
con chân thật là truyền cho con tài sản vô giá.
-Dạy
con chân thật là giữ gìn hạnh phúc gia đình.
-Dạy
con chân thật nâng cao giá trị con người.
-Đôi
khi chân thật là thua thiệt nhưng chung cuộc lại là an toàn và phước đức.
-Phải
luôn luôn nói với con cái rằng, “Dù nghèo
nhưng con lúc nào cũng phải là người chân thật.” tức “Đói cho sạch, rách cho thơm”.
7)
Chân thật ngay cả ở trong chùa
Là Phật tử chúng ta phải hiểu rằng một
lời nói dối, một hành vi gian dối dù che dấu được người đời nhưng nó đã được
ghi vào tạng thức của mình và sẽ không bao giờ xóa mờ, ngoại trừ ăn năn, sám hối.
-Đối
với tu sĩ, chân thật có nghĩa là không lừa mị Phật tử, không nói lời vu khoát,
không giảng dạy pháp ma để đưa chúng sinh vào tà đạo.
-Không
rành chánh pháp thì thà im lặng, tụng kinh, niệm Phật còn hơn giảng bậy.
-Xem
bói, tiên tri, đoán quẻ, sấm truyền là những lời lừa mị, gian dối cho nên Đức
Phật đã răn cấm đệ tử của Ngài không được làm những chuyện thiếu chân thật này.
-Một
bậc tu hành theo Phật thì thà chết chứ không bao giờ nói lời gian dối, bởi vì:
Nhân
sinh tự cổ thùy vô tử?
Lưu thủ đan
tâm chiếu hãn thanh.
(Nguyễn Công Trứ)
8)
Chân thật với chính mình
-Chân
thật với chính mình nghĩa là mình có cái gì thì nói cái đó. Mình nghèo thì cứ
nói mình nghèo. Nghèo không phải là cái tội.
-Chân
thật với chính mình nghĩa là đừng gán cho mình những giá trị mà mình không có.
-Chân
thật với chính mình là không lừa dối người khác.
-Che
dấu tội lỗi mà không sám hối cũng là không chân thật.
9)
Chân thật trong tình yêu
Bao nhiêu thảm họa xảy ra ngày nay cũng
vì tình ái cho nên trong tình yêu, chân thật rất là quan trọng.
-Lăng
nhăng, quan hệ tình cảm bất chính là không chân thật trong đạo nghĩa vợ chồng.
-Cất
giữ tiền bạc làm của riêng không cho vợ/chồng biết cũng là không chân thật.
-Tiền
bạc tiêu xài trong gia đình phải minh bạch để không gây nghi ngờ, xung đột.
-Không
nên nghi ngờ, ghen tuông thái quá nếu không có bằng chứng cụ thể - để không làm
tổn hại tới danh dự người phối ngẫu.
-Quá
khứ tình cảm của vợ/chồng cũng nên nói ra để một lần giải tỏa, không còn nghi
ngờ, thắc mắc.
-Trong
sáng trong giao tiếp, không đi ngang về tắt là cách hay nhất để biểu tỏ tấm
lòng chân thật của mình.
-Vợ
chồng chân thật thì sẽ ăn đời ở kiếp với nhau và không bao giờ gây thảm họa.
Bạn
ơi,
Tìm
người giỏi, người đẹp, người giàu, người bằng cấp thì dễ, nhưng tìm người chân
thật thì khó.
Ngày nay không hiểu sao: Vợ chồng cũng không tin nhau, anh chị em cũng không tin nhau, bố mẹ cũng không tin con cái, chủ nhân cũng khó tin người ăn người làm, bạn bè vì đồng tiền cũng đang tâm lường gạt và giết hại nhau.
Sự chân thật đang bị nhiễm ô trên toàn thế giới và có thể rồi đây sẽ biến mất trên thế gian này.
Con
người đối xử với con người thiếu chân thật thì xã hội sẽ biến thành đấu trường,
địa ngục. ”Một sự bất tín, vạn sự chẳng tin”.
Do
đó chúng ta cần sự chân thật như cần dưỡng khí.
Sự
chân thật quý giá lắm bạn ơi!
Nó
là tài sản vô giá của con người.
Nó
là đức tính phải có để nói rằng mình là người lương thiện.
Đã
đánh mất sự chân thật rồi thì không gì cứu vãn.
Một
thanh niên, thiếu nữ nghèo khổ nhưng chân thật vẫn được người đời thương mến và
rồi sẽ có cơ hội vươn lên.
Một thanh niên thiếu nữ dù là ca sĩ nổi danh, tài tử đẹp trai, người mẫu đắt giá, tỉ phú nhưng thiếu chân thật cũng sẽ bị người đời xa lánh rồi sẽ sống trong tủi hận cả đời.
Một
em bé chân thật được thương quý biết bao, trong khi một em bé gian dối bị người
ta ghét bỏ.
Một
nhà trí thức bằng cấp cùng mình nhưng thiếu chân thật thì cũng bỏ đi và có khi
trở nên vô cùng nguy hiểm cho xã hội.
Sự chân thật giống như hương sen thơm ngát.
Trong
khi sự gian dối lại được ví như rắn độc.
Trước
khi nguyện thành Phật, A La Hán, Bồ Tát, Thánh Tăng…xin hãy là người chân thật
trước đã.
Bạn
ơi,
Chúng
ta chưa cần mọi người cho nhau tình thương hay của cải, mà hãy cho nhau sự chân
thật.
Hãy
đối xử với nhau chân thật như câu nói “Thật thà như đếm”.
Hay
như câu nói bình dân mà rất dễ thương, “Có sao nói vậy người ơi!”.
Xin
bạn đừng gửi đến tôi hình ảnh của những siêu sao màn bạc, danh thủ bóng tròn,
ca sĩ nổi tiếng, người mẫu, hoa hậu, những trò chơi, những thú ăn chơi, những
nơi du lịch, mua sắm sang trọng…kể cả những bản nhạc đang cuốn hút cả triệu
thanh niên thiếu nữ...hoặc những lời ngon ngọt.
Xin
bạn hãy gửi đến tôi hình ảnh của những người chân thật, những việc làm chân thật,
những lời nói chân thật…và nhất là sự chân thật của bạn.
Xin
chúng ta hãy cùng nhau đọc Lời Ngợi Ca Chân Thật:
Chân
thật có sẵn trong lòng ta.
Nó
chính là Phật tánh.
Vì
Tham-Sân-Si nên biến thành gian dối.
Nếu
diệt Tham-Sân-Si rồi.
Thì
dối gian trở thành chân thật
Cũng
giống như gương mờ trở thành gương sáng.
Như
nước đục trở thành nước trong.
Chân
thật chính là Cung Trời,
Bởi
vì dối gian là Địa Ngục.
Chân
thật là Từ Bi,
Bởi
vì gian dối là hại người.
Chân
thật là giải thoát,
Bởi
vì dối gian là vướng mắc.
Chân
thật là Trí Tuệ,
Bởi
vì gian dối là Vô Minh.
Chân
thật là đoàn kết,
Bởi
vì dối gian là phá nát.
Chân
thật là an lành.
Bởi
vì dối gian là quỷ quái.
Cho
nên người Phật tử nguyện,
Giữ
gìn tấm lòng chân thật,
Và
bản tính chân thật.
Như
giữ gìn hơi thở của chính mình.
Đào
Văn Bình
(California Mùa
Vu Lan 2015)
| Khai Dân Trí | Đào Văn Bình |
Subscribe to:
Posts (Atom)