Showing posts with label Mai Khôi. Show all posts
Showing posts with label Mai Khôi. Show all posts

2017/02/04

TỔ QUỐC TRÊN HẾT: MỘT BỌN CHỤP MŨ, LƯU MANH, VU KHỐNG (03)

TỔ QUỐC TRÊN HẾT
Bài số 3

MỘT BỌN CHỤP MŨ, LƯU MANH, VU KHỐNG

HỒ TẤN VINH

Chỉ mới chừng một tháng nay thôi, tình cờ tôi nghe được bài hát XIN ÔNG do cô Mai Khôi viết và trình bày trên đài VOA tiếng Việt. Phong cách rất tao nhả và kèm theo một nụ cười. Không lẽ chỉ có mình tôi mới thấy trong nụ cười đó có tới hai phía. Một nụ cười hiên ngang chế riểu chế độ. Và một nụ cười khác cũng không kém hiên ngang chấp nhận đòn trả thù. Nhưng sau này, cô cũng như tôi đâu có dè một ngày ở Virginia nụ cười tươi đó sẽ phải biến dạng uất ức khi phải đón nhận những nham hiểm đến từ những người tưởng đâu cùng chung mộng tưởng.

Tôi đã nhận ra ngay ngoài cái giá trị chánh trị của bài hát còn có cả một dũng cảm của con người.

Nên khi có sự chủi rủa về cô, tôi có viết lời giới thiệu cho bài XIN ÔNG - MAI KHÔI, MỘT TINH THẦN BẤT KHUẤT. Những lời này đã được phổ biến trước đây, nhưng dầu ai có đọc rồi, tôi cũng thấy nhắc lại lời cảnh giác chân tình này cũng tốt:

Trước tình hình bị đàn áp, khủng bố về mọi mặt, người dân Việt trong nước, mỗi người mỗi phương tiện tìm cách phá xiềng.

‘Tôi là nghệ sỹ độc lập và hát tiếng hát đòi quyền tự do biễu đạt, tự do nghệ thuật, tự do sáng tạo, tự do đi lại, tự do tụ tập...v..v’ ca sĩ MAI KHÔI đang sống tại VN, nghĩa là đang sống trong chỗ hiểm nguy, có nói như vậy và thực sự đã làm như vậy. Với cái dấn thân dũng cảm đó, MAI KHÔI đã và đang thật sự đứng ngay tiền tuyến của một cuộc vận động lịch sử để Dân Tộc sống còn.

Cô còn rất trẻ, nhưng tấm lòng đối với Đất Nước rất lớn. Với sự cảm phục tinh thần bất khuất của cô, tôi xin chuyển đến quý bạn một clip của MAI KHÔI.

HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 16 tháng 1 năm 2017

A - GỢI Ý BẤT CHÁNH

Sau khi đọc quan điểm của tôi, bà Nguyễn Thị Bé Bảy có nhắn tin tôi:

Câu hỏi của bà Nguyễn Thị Bé Bảy

Tôi cũng xin chuyển đến ông Hồ Tấn Vinh một clip của Mai Khôi và xin ông Vinh cho biết sau khi xem xong, thì sự cảm phục của ông đối với tinh thần bất khuất của Mai Khôi to lớn đến mức nào!

Nguyễn Thị Bé Bảy


Trả lời

Khi chuyển cái video "Hóa Kiếp Cô Đơn, Mừng Ngày Giải Phóng Miền Nam" của Mai Khôi để tôi cho ý kiến thì đương nhiên bà Nguyễn Thị Bé Bảy đã có xem và nghe qua rồi.

Tôi có thử nghe, nhưng dường như có người giở trò, âm thanh đã bị phá. Bà có nghe rồi thì xin chuyển lời của bài hát cho tôi thì tôi mới có thể hầu chuyện với bà.

Còn cái tựa của bài hát rất là ranh mảnh, có khi thấy vậy mà không phải vậy, phải không nào?

HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 21 tháng 1 năm 2017

Tôi chỉ đánh giá cô Mai Khôi trong cái hiện tại với bài hát XIN ÔNG mà tôi cho là một lọ thuốc gây nhức nhối cho chế độ. Tôi không hồi tố hay chấp nhức gì những chuyện cô làm trước đây. Tôi cũng không chịu trách nhiệm hay bảo đảm những gì cô sẽ làm trong tương lai. Nhưng bây giờ nếu có chứng cớ nghịch lại thì phải xét kỷ. Tôi đã xem bà NTBB như người bạn, một chiến hữu, nên đã thân thiện trả lời như trên với gợi ý cho bà NTBB nên cảnh giác mà bà lại cho là tôi vòng vo.

Nếu ai có lấy cái video mà bà NTBB đưa tôi và mọi người cùng xem đều chắc chắn cũng như tôi, là không nghe được cái gì cả, không hiểu cái gì cả. Thì làm sao mà có ý kiến, chê khen?

Nhưng bà Nguyễn Thị Bé Bảy phải có nghe qua nó rồi và đã ‘chê’ nó rồi nên mới đề nghị tôi nghe và gợi ý rằng tôi sẽ cũng tỉnh ngộ mà hết khen tinh thần bất khuất của Mai Khôi. Phải tôi hiểu đúng như vậy không?

Mãi 8 ngày sau thì bà Nguyễn Thị Bé Bảy gởi thư:

BEBELIEM@aol.com [ChinhNghiaViet] <ChinhNghiaViet@yahoogroups.com> 29 Jan at 1:02 PM

Thưa quý vị,

Tôi chỉ mời ông Hồ Tấn Vinh xem Mai Khôi hát mừng ngày giải phóng, như clip dưới đây.

(cái clip ở trên)

Và sau khi xem xong thì mức độ cảm phục của ông Vinh đối với " tinh thần bất khuất " của Mai Khôi to cở nào?

Một câu hỏi giản dị nhưng ông Vinh không trả lời thẳng, mà viết một bài nói vòng vo.

Tôi cũng xin cáo lỗi, tôi không trả lời ông Vinh ngay, vì email của ông Vinh lọt vào Spam, nay tôi lục lại mới thấy.

Nguyễn thị Bé Bảy

B - VU KHỐNG TRẮNG TRỢN

Trong cái nhắn tin đầu tiên, bà NTBB vốn là một người chống Cộng có tiếng tâm chỉ gợi ý rằng ai ‘mê’ cô Mai Khôi sau khi xem cái video trên sẽ tự mình thức tỉnh. Trong cái nhắn tin thứ hai này, bà NTBB không còn gợi ý nữa mà khẳng định với mọi người rằng trong cái video này Mai Khôi hát mừng ngày giải phóng, như clip dưới đây.

Tới đây thì bà Nguyễn Thị Bé Bảy tự lột mặt nạ để hiện nguyên hình thành một kẻ vu khống.

C - LỜI BÀI HÁT

Tôi đã xin bà NTBB gởi lời bài hát cho tôi để tôi có thể thẫm định theo yêu cầu của bà. Nhưng bà đã không gởi. Bà đã không có lời bài hát mà bà dám nói rằng bài đó ca tụng ngày giải phóng. Bà gan thiệt.

Thật ra, người thường không ai có thể hiểu lời của bài hát vì âm thanh quá xấu. Tôi đã phải nhờ một kỹ sư âm thanh với dụng cụ đặc biêt mới lấy được lời sau đây:

"Hóa Kiếp Cô Đơn, Mừng Ngày Giải Phóng Miền Nam"

Phần 1: Từ phút 1:02 đến 2:39

Hóa kiếp nỗi cô đơn như gió thổi ...
Bỗng chốc xác thân tan thành tro bụi.

Bám luyến khổ đau ghen tuôn khốn cùng ...
Luyến ái vướng tâm ta chưa dứt được.

Tìm một ai về đường trần mơ mộng ...
Tìm lòng tin nào đường mòn thơ mộng ...

Cớ sao Cớớớớớớớ saoooooooo... ứ ... ư ...
Tương lai đang mong câu giờ ... Tiếc thương ...

Chúng ta đều nhau hát rằng ... á ... à ...
Cuộc đời này thương nhau bao nước mắt ...

Là người người xinh như hoa ta chào ...

***
Phần 2: Từ phút 3:24 đến 5:22

Kiếp nỗi cô đơn như gió thổi ...
Bỗng chốc xác thân tan thành tro bụi.

Bám luyến khổ đau ghen tuôn khốn cùng ...
Luyến ái vướng tâm ta chưa dứt được.

Tìm một ai về đường trần mơ mộng ...
Tìm lòng tin nào sau thân xác đang nồng.

Ôi chút tịnh tâm sao lại đến giờ ...
Ôi chút tịnh tâm sao lại đến giờ ...

Á... a... à... ơ... ớ... ờ...
Á... a... à... ơ... ớ... ờ...

Ôi chút tịnh tâm sao lại đến giờ ...
Ôi chút tịnh tâm sao lại đến giờ ...

Chúc ban khấn nguyện phân ly ...


Đấy là lời hát trong cái video, ai muốn hiểu sao thì hiểu, ai muốn chê hay khen gì cũng đưọc, hát hay hát dở gì cũng được, người đẹp người xấu gì cũng được, nhưng trong bài hát đó không có chữ nào là hoan hô CS hay mừng ngày giải phóng Miền Nam gì hết.

Sở dĩ có những chữ khó hiểu vì đây là lần tập dượt đầu tiên, mặc dầu là lời bài hát cô Mai Khôi viết nhưng cô cũng chưa thuộc hẳn. Nên chỗ nào cô quên lời thì cô cứ ngầm ngừ hay a á ớ để theo nhịp nhạc. Còn như muốn tìm hiểu thêm về cái tựa và bài hát này thì hãy đọc đoạn văn giải thích sau đây của ông Nguyễn Quốc Khải:

‘Sau cùng chính Mai Khôi đã tự giải thích như sau: “Bài Hoá Kiếp Cô Đơn quay trong clip đó là lúc Mai Khôi đang tập nhạc với band và nói diễu rằng ‘mừng ngày giải phóng’. Lúc đó, ai cũng hiểu được rằng mừng ngày giải phóng mà hoá kiếp cô đơn thì rõ ràng là một cách nói ngược để diễn tả sự diễu cợt cái ngày giải phóng. Giống như Trịnh Công Sơn đã viết " Mẹ vỗ tay reo mừng xác con. Chị vỗ tay hoan hô hoà bình..."

Còn nội dung bài “Hóa kiếp cô đơn” không liên quan gì đến ngày “giải phóng”


Nguyễn Quốc Khải
18-01-2017

D- CHỐNG PHỤ VIỆT CỘNG

Từ một bài hát diễu cợt ngày giải phóng bà Nguyễn Thị Bé Bảy muốn mọi người hiểu đó là bài hoan hô ngày giải phóng. Đây không phải là một vu khống bình thường, mà là ý đồ thâm độc muốn biến một chiến sĩ hiên ngang nơi tiền tuyến thành một kẻ tay sai Hán gian, mọi rợ đáng khinh bỉ.

Nhân danh chống cộng, bà Nguyễn Thị Bé Bảy, Phó Chủ Tịch Liên Hội Cựu Chiến Sĩ VNCH/HTD/PC và đồng bọn đã rộ lên chửi bới cô Mai Khôi cả tháng nay đã lộ mặt ra là bọn CHỐNG PHỤ VIỆT CỘNG.


Hồ Tấn Vinh
Melbourne
Ngày 4 tháng 2 năm 2017
(còn tiếp)

Những bài viết của tác giả Hồ Tấn Vinh được lưu trữ tại Khai Dân Trí

Khai Dân TríHồ Tấn Vinh

2017/01/28

TỔ QUỐC TRÊN HẾT: NÓI CHUYỆN CẦU MUỐI (02)

TỔ QUỐC TRÊN HẾT
Bài số 2

NÓI CHUYỆN CẦU MUỐI

HỒ TẤN VINH

Tuần rồi, trong câu chuyện tâm tình, các ông Phạm Lễ, Lê Duy San và bà Nguyễn Thị Bé Bảy có đặt tôi ba câu hỏi và tôi cũng có đặt lại ba câu hỏi, và hứa sẽ đánh giá mức độ lương thiện và can đảm tùy theo câu trả lời. Nhưng một tuần qua mà chưa có ai trả lời theo lễ phép. Sự kiện không trả lời cũng là trả lời rồi. Thôi thì để mọi người đánh giá. Còn tôi thì không còn phải khách sáo nữa.

Nhưng trước khi đi vào trọng tâm của bài này, tôi xin nói rõ quan điểm của tôi về vụ cô ca sĩ Mai Khôi. Theo tôi, cô Mai Khôi không có làm gì bất kính với ai hay với lá cờ vàng. Ngay từ đầu, cô là nạn nhân. Nếu sau này cô có nói hay làm cái gì phật lòng người nào thì đó chỉ là phản ứng uất ức của tai nạn ban đầu. Nếu chỉ dựa duy nhứt vào cái phản ứng sau mà trách thì có nghĩa là chụp lên đầu cô liên tiếp hai cái uất ức. Đây là cái thực tế đang xẩy ra. Tất cả đều đã sập bẩy. Kẻ chủ mưu và bọn chống phụ Việt Cộng đang ăn mừng.

Nhưng người đứng ra tổ chức là cô Nguyễn Thị Thanh Bình lúc đầu cũng không có ác ý gạt gẫm cô Mai Khôi. Nhưng khi sắp xếp chương trình, cô Nguyễn Thị Thanh Bình đã bị áp lực nặng nên phải đành thất hứa. Cô Nguyễn Thị Thanh Bình cũng là một nạn nhân mà không nói được lời. Tôi xem cô Nguyễn Thị Thanh Bình là một người có nhiệt tâm, và trong khả năng của mình là một người tranh đấu cho tự do dân chủ trong nước. Cô là người đồng hành. Cô là bạn hơn nữa, cô cũng là một nạn nhân của tình huống, tôi thông cảm cô nhiều hơn.

Tuần rồi, tôi có giới thiệu bài hát XIN ÔNG của Mai Khôi như sau:

Trước tình hình bị đàn áp, khủng bố về mọi mặt, người dân Việt trong nước, mỗi người mỗi phương tiện tìm cách phá xiềng.

‘Tôi là nghệ sỹ độc lập và hát tiếng hát đòi quyền tự do biễu đạt, tự do nghệ thuật, tự do sáng tạo, tự do đi lại, tự do tụ tập...v..v’ ca sĩ MAI KHÔI đang sống tại VN, nghĩa là đang sống trong chỗ hiểm nguy, có nói như vậy và thực sự đã làm như vậy. Với cái dấn thân dũng cảm đó, MAI KHÔI đã và đang thật sự đứng ngay tiền tuyến của một cuộc vận động lịch sử để Dân Tộc sống còn.

Cô còn rất trẻ, nhưng tấm lòng đối với Đất Nước rất lớn. Với sự cảm phục tinh thần bất khuất của cô, tôi xin chuyển đến quý bạn một clip của MAI KHÔI.

HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 16 tháng 1 năm 2017

Giữa sự bất động nhục nhã, khó hiểu của bao nhiêu trí thức, Tiến Sĩ, Giáo Sư, bao nhiêu Tướng Tá, một số Lãnh đạo Tinh Thần, hình ảnh một người con gái, theo khả năng của mình đứng ngay trong nước ca hát nghêu ngao nhạo báng chế độ thật là hùng tráng và cũng thật là bi thương. Nhiều người thấy vậy mới bị cảm kích. Ở các nơi, Đức quốc, Pháp quốc, ở Mỹ quốc, đi đến đâu, cô cũng được đón tiếp lịch sự, nồng hậu.

Nhưng lần đến Virginia thì lại có việc bất thường xảy ra. Việc xẩy ra như thế nào thì mọi người cứ lấy công tâm mà biết.

Dầu thế nào, vô bằng chứng, không lập luận vững chắc mà chửi cô bằng những từ ngữ nặng nề từ ‘dân chủ cuội’ đến ‘con Vẹm cái’, ‘con ca nô’ hay hèn hơn nữa ‘con điếm - Trần Cao Lãnh - thì hồ đồ quá. Sự chửi bới ùn ùn rộ lên như cảnh chó hùa. Đây là chiến thuật tạo ra một luồng gió ác cảm để không cho lý trí làm việc.

Nhưng áp lực chó hùa không làm cho người trí thức chân chánh sợ. Ông Trịnh Hữu Long dùng lý luận khích khao của luật pháp đặt câu hỏi, liệu chúng ta chống độc tài CS để thành lập một chế độ tự do dân chủ hay để lập một chế độ độc tài khác.

‘Người Việt Nam từ trong nước đi ra bị kẹt trước lá cờ vàng. Người Việt Nam hải ngoại về nước bị kẹt trước lá cờ đỏ. Những người như Mai Khôi bị kẹt giữa hai lá cờ.

Câu hỏi được nhiều người đặt ra là: một thể chế dân chủ ở Việt Nam sẽ giải quyết vấn đề này như thế nào? Liệu thể chế đó sẽ chỉ công nhận một lá cờ và cấm tất cả các lá cờ khác? Liệu những người chẳng thích lá cờ nào như Mai Khôi có được quyền bày tỏ chính kiến của mình hay không?’

Nước Mỹ có câu trả lời cho riêng họ.

…. Hiến pháp Mỹ bảo vệ quyền tự do biểu đạt quan điểm của người dân, bao gồm cả quyền giương cao bất kỳ lá cờ nào mà họ muốn.

Mai Khôi và quyền tự do bày tỏ thái độ với lá cờ.

Trịnh Hữu Long
Tạp chí Luật Khoa
12 Jan 2017
http://luatkhoa.org/2017/01/mai-khoi-va-quyen-tu-bay-thai-voi-la-co/

Ông Đặng Xương Hùng nói nhỏ nhẹ bằng tình cảm:

Lời tâm sự mà tôi muốn chia sẻ cùng với đồng bào hải ngoại phía cờ vàng là cách tiếp cận theo dạng, nếu anh không chấp nhận cờ vàng tức anh vẫn còn ở phía cờ đỏ cộng sản, có lẽ không còn phù hợp trong lúc này nữa.

.... Những con người vừa mới dấn thân vào đấu tranh, cần lắm một sự bao dung và thân thiện. Với tấm lòng bao dung và những cử chỉ thân thiện con người sẽ sáng suốt hơn để dễ phân định giữa cảnh giác và nghi ngờ. Bao dung và thân thiện có thể làm biến đổi người khác. Kinh nghiệm của tôi là khi tôi đã tin và yêu những con người bên cờ vàng, thì mới là lúc tôi chọn cờ vàng."

Tại sao tôi từ bỏ cờ đỏ để đi với cờ vàng

Đặng Xương Hùng
17-1-2017
Posted by adminbasam on 17/01/2017


Trên đây là những phát biểu quý giá trong cảnh rối loạn. Nói lên tiếng nói cho công đạo, những người trí thức này vớt vát phần nào cái danh dự của kẻ có học.

Rất ngạc nhiên trong số này lại có những người có học vị lại dùng cách hạ tiện để lên gân. Thoạt nhìn thì có thể tưởng những người này ngu xuẩn đến mức độ tin rằng càng chửi rủa tục tĩu chừng nào thì càng được lừng danh chống cộng chừng nấy. Nhưng thật ra họ không ngu. Họ rất tin khôn. Họ có kế hoạch nguy hiểm.

Thật ra khởi đầu, đây chỉ là một việc bội ước mà thôi. Trong cái bội ước này, không có chuyện gì mà phải bàn về ơn nghĩa của lá cờ, phải biết lịch sử lá cờ hay ý nghĩa của lá cờ. Lá cờ chỉ là một cái cớ, một dụng cụ để làm lạc đề ra chuyện khác. Tôi xin tuyển chọn hai trường hợp tiêu biểu chửi bới vừa vô văn hóa vừa lạc đề.

VẸM CÁI MAI KHÔI !
ĐÁM NÀO ĐƯA NÓ SANG ĐÂY & ĐỘI NÓ LÊN ĐẦU

Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 15.01.2017

Ông Tiến Sĩ này định nghĩa chữ ‘Vẹm’ là sao? Có phải là chữ nhạo của Việt Cộng, nghĩa là những đảng viên của ĐCSVN? Nếu như vậy thì ông đã nắm chắc rằng cô Mai Khôi là đảng viên. Một người Giáo sư Tiến sĩ nói phải có bằng cớ. Vậy bằng cớ đâu? Cô ấy đã tuyên bố công khai không thích cờ đỏ hay cờ vàng gì cả thì làm sao làm đảng viên CS?

Còn nếu không cần có đảng tịch, chỉ người nào sống trong chế độ công sản mà mình ghét thì cứ chửi nó là ‘Vẹm’, như vậy người khác cũng có thể chửi cả Bà Nội, Bà Ngoại của ông TS Liên này là ‘Vẹm’ chứ? Con ‘Vẹm già’ sanh ra thằng cháu mất dạy? Như vậy được không ông Tiến sĩ?

Bốn chữ ‘ĐỘI NÓ LÊN ĐẦU mất dạy hơn. Đây là ngôn ngữ của dân Cầu Muối. Dân Cầu Muối sống đầu đội trời, chân đạp đất, không coi luật pháp ra gì, dầu cho dốt nát, nhưng lại sống có đạo nghĩa, không bao giờ ăn hiếp kẻ yếu và khi cần một mình dám đứng thẳng lưng đương đầu với kẻ mạnh. Đàn ông Cầu Muối nói chuyện bằng dao. Chỉ có đàn bà Cầu Muối thì mới chửi ĐỒ ĐỘI QUẦN. Còn ông Giáo sư Tiến sĩ chửi ĐỘI NÓ LÊN ĐẦU nghĩa là không phải chỉ đội có cái quần mà còn phải đội cả CON CHIM CỦA NÓ nữa. Tài thiệt, ông chửi hơn đàn bà Cầu Muối rồi. Nhưng Đại Học đâu có dạy ông chửi. Hay ông đã hấp thụ giáo huấn gia đình từ nhỏ?

Nhưng thật ra, không có ai phải đội cái gì cả. Chỉ có ông Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN vừa mở miệng ra bắt chước dùng ngôn ngữ Cầu Muối ông liền hạ thấp nhân cách của mình.

CON MÒNG ĐỎ MAI KHÔI

[VN-TD] Fw: [ChinhNghia] Con Mòng Đỏ Mai Khôi -

· 'San Le D.' sanduyle@yahoo.com [VN-TD] <VN-TD@yahoogroups.com.au>
 14 Jan at 1:15 AM
From: chinhnghia@yahoogroups.com <chinhnghia@yahoogroups.com> on behalf of Chinh Tran chinhirving@yahoo.com [chinhnghia] <chinhnghia@yahoogroups.com>
Sent: Thursday, January 12, 2017 8:55 PM
To: Pho Nang Dien Dan; GoiDan DienDan; ChinhNghiaViet DienDan; Tchinh Nghia; PhungSuXaHoi DienDan; ThaoLuan9 DienDan; DĐCL
Subject: [ChinhNghia] Con Mòng Đỏ Mai Khôi -

Thưa qu'i vị,
Tôi đề nghị cùng qu'i vị là chúng ta không nói, không nhắc nhớ gì đến con " mòng đỏ Mai khôi" này nữa !

ChinhIrving


Đây là bài viết của Chinh Tran (ngày 12/1/2017) và đã được Luật Sư Lê Duy San phổ biến rộng rãi ngày 14/1/2017).

Tôi đọc tới đọc lui ‘con mòng đỏ’ mấy lần mà không hiểu. À, thì chợt ra là cái đó!

Mà sao kỳ vậy? Đâu phải một mình Mai Khôi có cái mòng đỏ. Muốn chửi Mai Khôi thì chửi riêng chớ sao lôi luôn tất cả đàn bà, con gái vào cuộc? Kể cả má nó.

Hay tất cả đều đỏ hết, riêng chỉ có má chúng là có cái mòng đen?

2017/01/21

TỔ QUỐC TRÊN HẾT: NÓI CHUYỆN TÂM TÌNH (01)

TỔ QUỐC TRÊN HẾT
Bài số 1

NÓI CHUYỆN TÂM TÌNH

HỒ TẤN VINH

A - BẠN BÈ NÓI

"Còn những ai yêu quý cờ Vàng cũng đừng nên ép buộc người khác phải yêu màu cờ của mình, hãy tìm cách giải thích, đưa dẫn chứng, tài liệu, lập luận chứng minh cho người ta hiểu, nếu người ta vẫn không hiều thì thôi, hồn ai nấy giữ vậy. Hãy tập trung đấu tranh vì một tương lai tốt đẹp hơn cho VN, tập trung đấu tranh giành lại đất nước từ tay đảng cộng sản bán nước đã, trước khi VN mất hẳn vào tay Trung Cộng. Khi đã giành lại được đất nước, chúng ta sẽ nói chuyện màu cờ sau." -- Blog RFA Song Chi

Đại cuộc giải thể chế độ CS độc tài, khát máu và phản tiến bộ là trọng tâm và ưu tiên số một cho mọi người con dân VN, bất kể họ là ai, tỵ nạn hay không tỵ nạn, sống dưới xã hội miền Nam hay dưới xã hội miền Bắc, sanh trước hay sau 1975; tất cả chúng ta đều có chung máu đỏ da vàng, chung một Tổ Quốc, một dân tộc, chia sẻ cùng một số phận, một tương lai, có cùng một tấm lòng, một ưu tư muốn “giải thể chế độ CS độc tài, bất nhân” hiện tại, để xây dựng lại một VN thật sự Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc, trong đó mọi người dân có quyền tự do quyết định chọn lựa ai sẽ đại diện và lãnh đạo họ. Chuyện lá cờ nào, không phải là yếu tố quan trọng trong lúc này ...

Cái chúng ta cần là sự đoàn kết, hiệp tác của mọi thành phần dân tộc trong một Sứ Mệnh chung. “Mèo nào cũng là mèo miễn là bắt được chuột”. Khi nào CS không còn, nhân dân sẽ là người quyết định lá cờ cho VN mới ...

Mọi người đồng ý chứ với ý kiến của Song Chi, blog RFA chứ???

Lap Phan lapphanbaohiem@yahoo.com [tudo-ngonluan] <tudo-ngonluan@yahoogroups.com>

B - TÔI NÓI

Trong sự việc của ca sĩ MAI KHÔI mới xảy ra, mỗi người có những suy nghĩ riêng và nhiều người cũng có bày tỏ quan điễm của mình công khai trên các phương tiện truyền thông. Tôi cũng có bày tỏ quan điểm của tôi công khai. Sau đó, mọi người đều có thể đọc qua, và thích hay không thích. Họ có thể công khai khen hay chê là quyền của người đọc.

Sau bài phát biểu của tôi, tôi có nhận được vài câu hỏi. Vì người hỏi có tên tuổi rõ ràng và lời lẽ không khiếm nhã nên tôi ưng thuận trả lời.

Câu hỏi của ông Phạm Lễ
Không biết ông Hồ Tấn Vinh này có học câu nhập gia tùy tục, nhập giang tùy khúc hay không thế nhỉ?

Ông thích ca ngợi mấy con ca sĩ Vẹm từ trong nước ra không chào cờ vàng ba sọc đỏ tức là chúng nó không thích VNCH. Nhưng chúng nó thích bọn việt gian tay say vừa dâng tiền cho chúng vừa thay chúng tự triệt hạ cờ vàng là ô nhục cho anh em cựu quân cán chính VNCH rồi ông Hồ Tấn Vinh đứng vào phe nào? Posted by: Lloyd Pham <phamlewriter@sbcglobal.net>

Trả lời
Chưa đến lúc lấy lá cờ ra bàn liền. Để tôi lấy một thí dụ không có dính dáng gì đến lá cờ để không làm kích động.

Tôi xin đặt một trường hợp giả tưởng rằng tôi là người theo đạo Hồi. Một người bạn tôi mời về nhà ăn đám giỗ. Tôi nói với anh ấy rằng đạo tôi không cho ăn thịt heo, hơn nữa tôi dị ứng với mùi thịt heo, tôi chịu không nỗi cái mùi đó. Anh bạn tôi trả lời rằng anh biết rồi và sẽ không có thịt heo trong bữa ăn.

Ngày đám giỗ tôi đến nhà anh bạn có đầy đủ khách khứa, thì thịt heo được dọn ra.

Nếu bị kẹt trong trường hợp đó thì ông Phạm Lễ làm sao?

Xin ông trả lời công khai trên mạng. Tùy theo câu trả lời của ông mà tôi sẽ đáng giá mức độ lương thiện của ông. Sau đó tôi sẽ trả lời câu hỏi ở trên của ông.

Câu hỏi của ông Lê Duy San
KHÔNG HIỂU ÔNG HỒ TẤN VINH CÓ HIỂU HAI CHỮ "BẤT KHUẤT" CÓ NGHĨA LÀ GÌ KHÔNG ? RIÊNG TÔI THÌ TÔI THẤY CÔ TA HÈN QÚA, CÔ CHỈ DÁM ĐỨNG DƯỚI CỜ HỒNG THÔI, CÔ KHÔNG DÁM ĐỨNG DƯỚI CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ VÌ SỢ KHI VỀ VIỆT NAM SẼ BỊ ĐẢNG HỎI THĂM.
LDS

Trả lời
Tôi biết ông không thể hiểu hai chữ ‘bất khuất’ một cách tường tận nên tôi giải thích cho ông đây.

Trong chế độ CS ngày nay, người dân Việt có thể chia ra ba thành phần.

1/ Những người ca ngợi chế độ.

2/ Những người an phận, không dám hé môi.

3/ Những người phản đối chế độ. Có người đòi giải tán đảng CSVN, có người bỏ điều 4 trong Hiến Pháp, có người đòi tự do ngôn luận, tự do nghiệp đoàn ... Phương cách phản đối có mức độ khác nhau, nhưng tựu chung là đòi hỏi có thay đổi. Những người này là những người bất khuất, vì họ biết rằng khi đòi hỏi như vậy là họ sẽ bị đàn áp, họ bất khuất vì họ không sợ bị đàn áp, họ chấp nhận những hệ lụy của sự chống đối chánh quyền.

‘Xin ông ... cho chúng tôi được dối lừa theo ông để ông cho chúng tôi được ngu ngốc như ông.’

Trên đây là lời ca mà Mai Khôi đã viết và hát tại Việt Nam. Ông Lê Duy San cho mọi người biết đi, rằng đây là một lời nịnh bợ Việt Cộng hay là lời chế nhạo VC? Trong ba loại mà tôi đã phân ra ở trên cô Mai Khôi thuộc về loại nào? Cứ trả lời đi để tôi còn đánh giá mức độ can đảm của ông tới đâu.

Nhưng chữ ‘bất khuất’ của cô Mai Khôi không dừng ở đó.

Cô Mai Khôi đã nói rõ ràng rằng cô không thích cờ đỏ, cờ vàng gì hết. Hơn cả chục lần hát khắp nơi trên thế giới, ở Đức, ở Paris, ở Mỹ, cô đến là để thân thiện với mọi người, như trong một gia đình, không bao giờ có cờ quạt gì cả.

Lần này cô đã được mời đi hát ở Virginia và đã có thoả thuận giữa hai người (người mời là cô Nguyễn Thị Thanh Bình và người nhận lời mời và đặt điều kiện là cô Mai Khôi) không có trưng bày cờ nào hết. Nhưng khi đến nơi hẹn thì lá cờ và nghi lể hát quốc ca đã sẳn sàng. Đứng ngoài nhìn vào vị trí của cô Mai Khôi lúc đó, ai cũng thấy liền cô đã bị lừa rồi. Khoảng 40 người đã có sẳn ở hội trường, người tổ chức là bạn chớ không phải thù. Áp lực tâm lý (áp lực của số đông nhứt là áp lực của tuổi tác, người tham dự đều là người lớn tuổi, vai vế cô bác cả) thật là nặng nề. Cô phải làm sao? Nếu mềm yếu, cô có thể lấy cớ đau bụng hay tè mẹ trong quần cho nước nhễu xuống chân mà xin hẹn lại lần khác và rút kinh nghiệm từ biệt luôn.

Nhưng cô Mai Khôi đã dám đứng lại đối đầu với tình thế và cương quyết không hát dưới lá cờ vàng. Cô không có tìm đến lá cờ vàng để làm chuyện bất kính. Những người đã lạm dụng cờ vàng để đi gạt, nghĩa là đi làm việc bất chính mới là những người bất kính với lá cờ. Lấy lá cờ ra làm trò đùa.

Từ chối hát trong trường hợp này rõ ràng là cô Mai Khôi ‘bất khuất’.

Và cũng trong trường hợp này, tôi kính nể, ca ngợi cô đã không hát với lá cờ vàng.

Trường hợp ‘bất khuất’ thứ hai này hơi khó hiểu. Nếu ông Lê Duy San còn thấy lấn cấn thì xin cho tôi biết, tôi sẽ giải thích thêm.

Còn chữ ‘hèn’ thì xin hẹn lại ở các bài tiếp theo.

Câu hỏi của bà Nguyễn thị Bé Bây
Tôi cũng xin chuyển đến ông Hồ Tấn Vinh một clip của Mai Khôi và xin ông Vinh cho biết sau khi xem xong, thì sự cảm phục của ông đối với tinh thần bất khuất của Mai Khôi to lớn đến mức nào!

Nguyễn Thị Bé Bảy



Trả lời
Khi chuyển cái video "Hóa Kiếp Cô Đơn, Mừng Ngày Giải Phóng Miền Nam" của Mai Khôi để tôi cho ý kiến thì đương nhiên bà Nguyễn Thị Bé Bảy đã có xem và nghe qua rồi.

Tôi có thử nghe, nhưng dường như có người giở trò, âm thanh đã bị phá. Bà có nghe rồi thì xin chuyển lời của bài hát cho tôi thì tôi mới có thể hầu chuyện với bà.

Còn cái tựa của bài hát rất là ranh mảnh, có khi thấy vậy mà không phải vậy, phải không nào?


HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 21 tháng 1 năm 2017
(còn tiếp)

Những bài viết của tác giả Hồ Tấn Vinh được lưu trữ tại Khai Dân Trí

Khai Dân TríHồ Tấn Vinh

2017/01/20

Tại Sao Tôi Từ Bỏ Cờ Đỏ Để Đi Với Cờ Vàng

Tại Sao Tôi Từ Bỏ Cờ Đỏ Để Đi Với Cờ Vàng

Quan sát những tranh luận xung quanh vụ Ca sĩ Mai Khôi, tôi muốn viết đôi chút về quá trình nhận thức của một người từ bên cờ đỏ nay ủng hộ cờ vàng. Tôi muốn chia sẻ với cả hai bên, cả bên cộng đồng hải ngoại và cả bên nhen nhúm đấu tranh, tức bắt đầu từ chối cờ đỏ. Sao cho cả hai bên đều có cách tiếp cận bao dung hơn và thấu hiểu nhau hơn. Tôi cho rằng vụ Mai Khôi không phải là đầu tiên mà cũng không phải là cuối cùng, sẽ tiếp tục có những vụ tương tự. Tranh luận qua lại là cần thiết, nhưng làm sao sau mỗi lần tranh luận, hai bên càng thông hiểu và gần lại với nhau hơn, tránh được sự trục lợi của cộng sản.

Lời tâm sự mà tôi muốn chia sẻ cùng với đồng bào hải ngoại phía cờ vàng là cách tiếp cận theo dạng, nếu anh không chấp nhận cờ vàng tức anh vẫn còn ở phía cờ đỏ cộng sản, có lẽ không còn phù hợp trong lúc này nữa. Tôi không tin những chỉ trích gay gắt theo dạng này, đến từ đồng bào hải ngoại mà phần lớn đến từ sự chọc ngoáy của dư luận viên cộng sản. Làm như thế không những họ vừa làm mờ đi hình ảnh thân thiện của cờ vàng, mà còn nhân cơ hội đó, lôi kéo ngược trở lại số người mới chập chững bước vào cuộc đấu tranh. Tôi không dám trách, nhưng cũng thấy cần phải nói rõ tâm trạng của mình khi cũng từng bị coi là « cộng sản nằm vùng ». Những lúc đó đau lắm lắm, đồng bào ơi. Nó như một lưỡi dao cắt ngang lòng nhiệt huyết. Lúc đó, phải cố kìm lòng để tự nhủ, thời gian sẽ là thước đo, chứng giám cho mình.
Cách đây khoảng mười lăm – hai mươi năm trở về trước, người Việt trong và ngoài nước chúng ta rõ ràng bị chia rẽ bởi một làn ranh rạch ròi: cờ đỏ – cờ vàng. Hoặc anh đứng bên này, hoặc anh đứng bên kia. Hiện nay tình trạng này đã khác đi rất nhiều. Đã có rất nhiều người dân trong nước công khai chối bỏ cờ đỏ. Nhiều người đã bước hẳn sang với cờ vàng, nhưng cũng còn không ít người, tuy họ đã bước ra khỏi cờ đỏ nhưng cũng chưa muốn bước vào với cờ vàng. Hoặc là do họ chưa dám, còn sợ phiền nhiễu của cộng sản, hoặc do họ chưa thực sự sẵn sàng. Cho nên số này thường có khuynh hướng chờ đợi một lá cờ mới. Số người này rất dễ gây ra câu chuyện cờ đỏ – cờ vàng, khi họ bước vào những sinh hoạt chung cùng với những người bên cờ vàng. Nếu họ khéo ứng xử thì có thể chỉ dừng ở mức tranh luận. Nhưng cũng có người vụng về hoặc thiếu mềm dẻo, thì rất dễ gây ra những cuộc tranh cãi lớn.

Nhưng có một thực tế đáng mừng là người dân trong nước khước từ thẳng thừng cờ đỏ ngày càng nhiều và số người dân nằm trong lòng cờ đỏ, hiểu ra vấn đề, bắt đầu yêu mến và ủng hộ cờ vàng, ngày càng đông. Chưa bao giờ đồng bào hải ngoại và đồng bào trong nước chia sẻ thương yêu và đùm bọc nhau hơn như lúc này. Đồng bào trong nước đã công khai tri ân chiến sĩ Việt Nam Cộng hòa, đây đó cờ vàng đã xuất hiện ở trong nước. Đồng bào hải ngoại ngày càng ghi công và biết ơn người dân trong nước, nhất là những người đã đứng lên đấu tranh, phải chịu đè nén và tù đầy của cộng sản.

Lời tâm sự mà tôi muốn chia sẻ cùng với đồng bào hải ngoại phía cờ vàng là cách tiếp cận theo dạng, nếu anh không chấp nhận cờ vàng tức anh vẫn còn ở phía cờ đỏ cộng sản, có lẽ không còn phù hợp trong lúc này nữa. Tôi không tin những chỉ trích gay gắt theo dạng này, đến từ đồng bào hải ngoại mà phần lớn đến từ sự chọc ngoáy của dư luận viên cộng sản. Làm như thế không những họ vừa làm mờ đi hình ảnh thân thiện của cờ vàng, mà còn nhân cơ hội đó, lôi kéo ngược trở lại số người mới chập chững bước vào cuộc đấu tranh. Tôi không dám trách, nhưng cũng thấy cần phải nói rõ tâm trạng của mình khi cũng từng bị coi là « cộng sản nằm vùng ». Những lúc đó đau lắm lắm, đồng bào ơi. Nó như một lưỡi dao cắt ngang lòng nhiệt huyết. Lúc đó, phải cố kìm lòng để tự nhủ, thời gian sẽ là thước đo, chứng giám cho mình.

Những con người vừa mới dấn thân vào đấu tranh, cần lắm một sự bao dung và thân thiện. Với tấm lòng bao dung và những cử chỉ thân thiện con người sẽ sáng suốt hơn để dễ phân định giữa cảnh giác và nghi ngờ. Bao dung và thân thiện có thể làm biến đổi người khác. Kinh nghiệm của tôi là khi tôi đã tin và yêu những con người bên cờ vàng, thì mới là lúc tôi chọn cờ vàng.

Đối với đồng bào còn trong lòng cờ đỏ và những người bắt đầu ghét cờ đỏ, tâm sự của tôi là cần luôn luôn tự tìm hiểu để thay đổi nếp nghĩ. Cộng sản mong muốn xóa bỏ cờ vàng trong lòng người dân. Cả bằng đe dọa, cả bằng tuyên truyền cộng sản đã cố tạo ra nếp nghĩ của người dân: cờ vàng là xấu, phải xa lánh.

Với nhận thức cộng sản toàn làm những điều trái khoáy, nên tôi thấy cần có thói quen lật ngược lại vấn đề, tự đi tìm hiểu, đặt câu hỏi « tại sao ? », nhất là với những gì mà cộng sản muốn tuyên truyền.

Có tìm hiểu chúng ta sẽ dễ nhận ra rằng cuộc chiến đẫm máu tại Việt Nam là do tham vọng của cộng sản gây ra. Việt Nam Cộng Hòa cũng chỉ mong muốn sống trong hòa bình, để phát triển như Hàn Quốc hiện nay.

Có tìm hiểu chúng ta mới vỡ lẽ ra nhiều điều. Cờ đỏ là cờ của tỉnh Phúc Kiến bên Trung Quốc, đã bị Hồ Chí Minh rước về Việt Nam. Cờ vàng đã có từ thời Vua Thành Thái. Cờ vàng đã được Nhà nước Quốc Gia Việt Nam của ông Trần Trọng Kim, treo tại Hà Nội trước năm 1954. Thậm chí trong cái ngày 19/8/1945, người dân đã mang cờ vàng để ủng hộ chính phủ Trần Trọng Kim, nhưng đã bị Việt Minh giật xuống để cướp chính quyền.
Có tìm hiểu chúng ta sẽ nhận ra rằng cái ác đã thắng cái thiện, bên tiểu nhân đã thắng bên quân tử, bên chính nghĩa đã bị thua bên hoang dã, phi nghĩa. Xóa Việt Nam Cộng Hòa là xóa đi một chế độ dân chủ còn non trẻ để rồi cộng sản đã áp đặt một chế độ độc tài, những kẻ mu muội, bất tài lên lãnh đạo đất nước, đưa đất nước tụt hậu quá nhiều so với thế giới văn minh.

Có tìm hiểu chúng ta mới trả lời được câu hỏi tại sao đồng bào tị nạn hải ngoại lại trân trọng lá cờ vàng. Để rồi thấu hiểu, thông cảm hơn với những đòi hỏi, đôi khi đến mức hơi khắt khe về thái độ với cờ vàng.

Trước đây, tôi vẫn cứ nghĩ những câu chuyện về những đầy đọa của cộng sản với công chức, quân nhân của chế độ Việt Nam Cộng Hòa; những thảm họa thuyền nhân vượt biển trốn chạy cộng sản tìm tự do, có phần hơi nói quá lên. Nhưng sau này, khi được trực tiếp nói chuyện, tôi mới thấu hiểu những mất mát mà người dân miền Nam phải hứng chịu khi họ bị cộng sản « giải phóng ». Mỗi cá nhân, mỗi gia đình là một câu chuyện bi thương. Họ đã mất quá nhiều, để có thể dễ dàng dị ứng với những gì liên quan đến cờ đỏ, đến từ cờ đỏ.

Có tìm hiểu chúng ta mới thấy, chỉ có lá cờ vàng mới thực sự chống Trung Quốc để bảo vệ giang sơn. Trái lại, cờ đỏ đang làm chư hầu cho kẻ thù phương Bắc. Chính vì thế mà cách đây không lâu, những nhóm như No U, Con đường Việt Nam … khi đi biểu tình đòi Hoàng Sa, Trường Sa, vẫn trương cờ đỏ. Nay họ đã nhận thức ra, không mang cờ đỏ nữa.

Có tìm hiểu chúng ta mới vỡ lẽ ra nhiều điều. Cờ đỏ là cờ của tỉnh Phúc Kiến bên Trung Quốc, đã bị Hồ Chí Minh rước về Việt Nam. Cờ vàng đã có từ thời Vua Thành Thái. Cờ vàng đã được Nhà nước Quốc Gia Việt Nam của ông Trần Trọng Kim, treo tại Hà Nội trước năm 1954. Thậm chí trong cái ngày 19/8/1945, người dân đã mang cờ vàng để ủng hộ chính phủ Trần Trọng Kim, nhưng đã bị Việt Minh giật xuống để cướp chính quyền.

Một trong những yếu tố làm cho các nước phương Tây phát triển, văn minh đó là tính kế thừa, bảo quản và gìn giữ truyền thống. Cộng sản đã quá ngu muội, tưởng rằng xây dựng được một chế độ mới bằng cách phủ nhận hoàn toàn các chế độ trước. Đó chính là nhân tố tạo ra sự thất bại của các chế độ cộng sản. Điều trân quý của chế độ Việt Nam Cộng Hòa và của cờ vàng là biết kế tục những lựa chọn của các chế độ phong kiến Việt Nam.

Nhận thức là một quá trình, tôi tin rằng, cùng với thời gian người dân trong lòng cờ đỏ sẽ khắc phục được nếp nghĩ mà họ đã bị cộng sản cài đặt, đối với cờ vàng. Và rồi họ sẽ dần dần nhận ra rằng cờ vàng là biểu tượng của dân chủ, nhân quyền và tự do.

Nước Nga, sau khi cộng sản bị sụp đổ, cũng đã lựa chọn cờ Sa Hoàng. Vậy nên, xin cho tôi chia sẻ một niềm tin rằng, sau này khi cờ đỏ bị phế bỏ, một chế độ dân chủ tại Việt Nam cũng sẽ lựa chọn tiếp nối cờ vàng, thông qua một cuộc bỏ phiếu của toàn dân.

Đặng Xương Hùng

Khai Dân TríĐặng Xương Hùng

2017/01/16

MỘT TINH THẦN BẤT KHUẤT

MỘT TINH THẦN BẤT KHUẤT

Trước tình hình bị đàn áp, khủng bố về mọi mặt, người dân Việt trong nước, mỗi người mỗi phương tiện tìm cách phá xiềng.

"Tôi là nghệ sỹ độc lập và hát tiếng hát đòi quyền tự do biễu đạt, tự do nghệ thuật, tự do sáng tạo, tự do đi lại, tự do tụ tập v.v..." ca sĩ MAI KHÔI đang sống tại VN, nghĩa là đang sống trong chỗ hiểm nguy, có nói như vậy và thực sự đã làm như vậy. Với cái dấn thân dũng cảm đó, MAI KHÔI đã và đang thật sự đứng ngay tiền tuyến của một cuộc vận động lịch sử để Dân Tộc sống còn.

Cô còn rất trẻ, nhưng tấm lòng đối với Đất Nước rất lớn. Với sự cảm phục tinh thần bất khuất của cô, tôi xin chuyển đến quý bạn một clip của MAI KHÔI.

HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 16 tháng 1 năm 2017


Khai Dân TríHồ Tấn Vinh