Con ơi mẹ bảo con này, Trải bao gian khổ có ngày định cư. Tiếng Tây, tiếng Mỹ, tiếng u, Mẹ không có biết như mù mà thôi. Nhưng may họa cũng nhờ Trời. Văn hóa xứ Việt ngàn đời chẳng quên. Cho nên mẹ có lời khuyên. Mai con góp sức xây nền Việt Nam. Con cần giữ mái tóc đen. Ấy là bản sắc dịu hiền của ta. Con đừng học thói kiêu sa, Tóc đen nhuộm đỏ ấy là ngoại lai. Dân Việt có chiếc áo dài, Thướt tha bồ liễu, khoan thai lạ lùng. Con đừng học thói lố lăng, Khoe mông, hở ngực dân mình chẳng ưa. Khôn ngoai gái Việt có thừa. Lịch sự duyên dáng là vua trên đời. Học tính thẳng thắn con ơi! Lắng nghe người nói, lựa lời hòa vui. Đừng phóng túng, đừng ham chơi. Ăn bám là chuyện người người cười chê. Học dân chủ, học lắng nghe. Mai sau có dịp trở về giúp dân. Học trách nhiệm, học canh tân. Kỹ thuật tiến hóa mình cần phải theo. Học kinh tế, học bang giao. Giữ yên bờ cõi, đề cao nước nhà. Con đừng học thói bê tha. Rì-nô, Vê- gát mồ ma tiêu tùng. (1) Học thiện nguyện, nhớ góp công. Giúp người nghèo khó, phụ cùng quốc gia. Học tiết kiệm, học đầu tư. Buôn gian bán lận không tù cũng tiêu. Học nhân ái, học tin yêu. Thương người hoạn nạn là điều nhập tâm. Học quản trị, học thương dân. Không ghen đối lập, không ngầm hại nhau. Không chụp mũ, không thù dai. Thượng tôn luật pháp chẳng ai là Trời.
Đi đúng giờ giấc con ơi! Dân Việt đi trễ người người đều than! Mẹ già tóc đã điểm sương, Mai sau giúp nước là đường của con. Tạ ơn xứ đã cưu mang. Nhớ nguồn gốc cũ trăm đường chẳng nguôi. Xứ Mỹ đẹp lắm con ơi! Dầu sao thì cũng xứ người mà thôi. Quê mẹ rách nát tơi bời! Mà sao mẹ cứ thương hoài ngàn năm?
Nếu chúng ta chỉ dùng văn chương, âm
nhạc để ca ngợi những mối tình của vương tôn công tử, siêu sao màn bạc, hoa hậu,
người mẫu, gái đẹp ở đô thị…thì gái làng quê sẽ đổ dồn về thành phố để hy vọng
“đổi đời” thì ai lo lúa gạo, cây trái cho chúng ta đây?
Dù đất nước có tiến như thế nào đi nữa
thì làng quê vẫn là lịch sử, văn hóa và hồn dân tộc.Vậy hãy yêu mến làng quê, con sông, bờ kênh, thửa ruộng, tiếng sáo diều,
cây đa, ngôi chùa, mái đình, tiếng hò, tiếng hát Quan Họ như yêu quý sinh mệnh
của chính mình vậy.
Đào Văn Bình
(California
2015)
Thương về Hoàng-Trường- Sa
(Kỷ niệm và tiếc thương Hoàng Sa bị quân Tàu cưỡng chiếm ngày 19/1/1974)
Hoàng Sa hỡi chưa một lần thấy mặt,
Sao đã thương như máu thịt trong người ?
Cát Trường Sa màu yêu dấu em ơi.
Cánh tay mẹ vươn dài ra biển rộng .
♦ ♦ ♦
Hãy ôm chặt hãy giữ từng ghềnh đá!
Hải Quân ơi ta phó thác cho người.
Trong trận này muôn vạn tiếng quân reo.
Hồn Vạn Kiếp nổ bùng trong huyết quản!
Đào Văn Bình (California 1999)
Mùa Hoa Bưởi
(cho những em gái làng
bưởi)
Anh đi qua làng em,
Mùa bông bưởi tươi thêm
Em xin anh hãy đợi.
Em rửa đôi chân mềm.
♦ ♦ ♦
Anh tần ngần đứng đó.
Ngắt vội cánh hoa ngâu.
Trên mặt hồ gương phủ.
Em ngây thơ cúi đầu.
♦ ♦ ♦
Nước xanh cho mắt biếc.
Bài hát tự nơi đâu.
Như lời ai tình tự.
Tha thiết mãi bên nhau.
♦ ♦ ♦
Em bước bên bỡ ngỡ.
Anh chẳng dám quay
sang.
Con đê dài sóng vỗ.
Chạy theo giải lúa vàng.
♦ ♦ ♦
Làng em xinh thế đó.
Bác mẹ anh có qua.
Đừng đi đông người nhé.
Em sợ không dám ra.
♦ ♦ ♦
Tình ta trời cho đẹp.
Như ruộng lúa nương dâu.
Em vun cho tươi thắm.
Anh thương em nhiệm màu.
(Đào Văn Bình
1981)
Nàng Tiên Xanh
(ngợi ca biển)
Muôn sóng bạc đầu xô triền miên.
Bên ghềnh đá xanh trơ ưu phiền.
Bờ cát vàng dài nghiêng suối tóc.
Kìa dấu chân ai nằm im lìm?
♦ ♦ ♦
Muôn tiếng ru hời ru lòng ai?
Cho dù tháng năm qua đi hoài.
Người bên người vùi trong mê đắm.
Một giấc mơ say ngàn năm dài.
♦ ♦ ♦
Ôi biển xanh!
Nàng Tiên giáng trần.
Ôi người em!
Người không biết buồn.
Người luôn ca hát.
Tình em là nắng.
Hồn em là gió…
Ru đời.
♦ ♦ ♦
Muôn sóng đem về từ đại dương.
Bên bờ mỹ nhân đang mơ mộng.
Rồi đêm về lặng nghe thông réo.
Ngàn tiếng yêu thương dậy trong lòng.
(Đào Văn Bình
1981)
Mùa Hoa Sen Nở
(cho quê hương Miền Bắc
thân yêu)
Lá sen anh hái trên tay,
Cốm vàng em ủ cho đầy tình em.
Trời trong cho nước xanh thêm.
Hồ soi mười ngón tay mềm em đan.
Nắng trưa em ngủ mơ màng.
Áo nâu tung gió mơn man chiều hè.
Tóc em nồng đượm tình quê.
Lưng em tròn quá trăng về xiêu xiêu.
Hoa lay theo ngọn gió chiều.
Bóng anh qua ngõ em yêu vội vàng.
Ai đem bát nứơc chè sang.
Má em hồng đỏ, mơ màng mắt anh.
Hoa soan trinh trắng trên cành.
Có đôi chim nhỏ lượn nhanh bên đường.
Đời em rồi có anh thương.
Vàng thêm lúa chín, trong vườn cam vui.
Mùa xuân hoa nở trên đồi.
Em đi trảy hội mây trôi nhẹ nhàng.
(Đào Văn Bình 1982)
Mùa Hoa Cau Nở
(cho quê hương Miền Nam yêu dấu)
Sương tan dưới gót chân mềm.
Em đi bước nhỏ tươi thêm má đào.
Ầu ơ điệu hát ca dao.
Nhà em nho nhỏ lối vào quanh quanh.
Đóa hoa thiên lý trên cành.
Có đôi bướm nhỏ lượn quanh bên hè.
Vườn cau xanh trái xum xuê.
Nửa đêm trăng xuống tóc thề em bay.
Ngây thơ sao chiếu phương này.
Mùa thu nhè nhẹ tháng ngày vội qua.
Chiều xuân sáo lượn bên nhà.
Bóng ai vừa thoáng đi qua trong hồn.
Em đâu dám nghĩ gì hơn.
Sao tim bé nhỏ biết buồn biết thương?
Hoa leo mấy cánh bên tường.
Gió lay nhè nhẹ ru hồn em xa.
Áo đào mẹ sắm hôm qua.
Hội làng em bước thướt tha trên đường.
Mùa hoa cau nở muôn phương.
Tim em bỏ ngỏ trên đường em đi.
(Đào Văn Bình 1982)
Dòng Sông Quê Em
(cho những cô gái ven sông)
Anh đi trên ruộng lúa.
Em yêu nước trên đồng.
Mái chèo anh khua nhẹ.
Em yêu cả con sông.
♦ ♦ ♦
Con sông dài đẹp quá.
Chạy theo rặng núi xa.
Buông lời ru tha thiết.
Tình em mãi mặn mà.
♦ ♦ ♦
Quê ta còn đứng đó.
Bờ ruộng lúa mênh mang.
Đời vui bên bếp ấm.
Em chẳng ước giàu sang.
♦ ♦ ♦
Ai qua dòng sông nhỏ.
Đời em vẫn nhẹ nhàng.
Áo anh dù cho bạc.
Em chẳng bỏ quê làng.
(Đào Văn Bình
1982)
Cam Ranh
Cam Ranh đó nước trong xanh như ngọc.
Bờ cát vàng suối tóc óng như tơ
Hàng dừa nghiêng như tiên nữ đợi chờ
Anh hãy đến và cùng em tắm nắng.
Gió rất nhẹ mà trời thì dịu mát
Núi ở đây sao cũng đẹp như thơ
Hoàng hôn rơi con sóng chạy xô bờ.
Con sò nhỏ cũng thấy đời hạnh phúc.
Đêm buông xuống Cam Ranh sao diễm tuyệt.
Nàng Tiên Xanh xuất hiện ở Ba Ngòi.
Sao trên trời đèn tỏa sáng nơi nơi.
Cung Nguyệt Điện cũng chỉ ngần ấy đó.
Qua Cam Ranh một lần thôi nhớ mãi.
Đem trở về một nắm cát vàng tươi.
Cả mùi thơm của gió biển bồi hồi.
Cam Ranh hỡi Nàng Tiên Xanh diễm ảo!
Quê Hương và Chủ Nghĩa Chủ nghĩa dạy em, thù hận hờn căm Chủ nghĩa dạy em, độc ác bất nhân Chủ nghĩa dạy em, lọc lừa xảo trá Chủ nghĩa dạy em, dối gian trăm ngả Chủ nghĩa dạy em, bội phản vong ân Chủ nghĩa dạy em, giết chết lương tâm Chủ nghĩa dạy em, vô thần đấu tố Chủ nghĩa mù, rước voi dày mả Tổ Chủ nghĩa ngu, thờ đồ tể ngoại bang Chủ nghĩa bưng bô, xây dựng thiên đàng Chủ nghĩa lừa em, những con bò sữa Chủ nghĩa bất lương, ma cô nhà chứa Chủ nghĩa tú bà, dụ dỗ thơ ngây Chủ nghĩa cò mồi, vơ vét luôn tay Chủ nghĩa cai thầu, bán buôn Tổ-Quốc Chủ nghĩa lưỡi câu, móc mồi dân tộc Chủ nghĩa bịp lừa, bánh vẽ tự do Chủ nghĩa cá ươn, tư tưởng vong nô Chủ nghĩa chết đi, Quê Hương vẫn sống
Ai nhân danh hạnh phúc Thứ hạnh phúc ngục tù Ai nhân danh dân chủ Thứ dân chủ si ngu Ai nhân danh chân lý Thứ chân lý đui mù
Bao nhiêu năm, ai nhân danh chủ nghĩa, Tự-Do xích xiềng, Dân-Chủ dối gian Mác-Lênin, đâu phải người Việt Nam! Sự thật đó có làm em đau nhói ? Vẫn chập chờn lượn bay bầy quạ đói Chồn cáo kia có rình rập trước sau Ngẩng mặt cao và đừng sợ đớn đau Đứng lên em bằng tâm hồn biển động. Em đứng lên như đại dương dậy sóng Tiếng sét thần tuổi trẻ nổ ầm vang Những tượng hình, chủ nghĩa, phải tiêu tan Cây Dân-Chủ bừng lên ngàn sức sống,
Em bây giờ khôn lớn Mắt rực lửa yêu thương, Biết đâu là sự thật Em tìm thấy con đường. Tự-Do sẽ nở hoa Trên quê hương khốn khó Anh như con ngựa già Vẫn cúi đầu kiên nhẫn Đốt những đám cỏ khô Dọn đường cho em đi làm lịch sử
Em hãy ngồi xuống đây Anh kể câu chuyện này Trên cánh đồng cỏ cháy Ngậm ngùi như khói bay Con ngựa già một đời Chưa thấy được ngày vui Mắt mỏi mòn trông đợi Những mầm cỏ xanh tươi. Đã bao nhiêu năm rồi Hướng nhìn về xa xôi Tâm tư đau nhức nhối Cuộc đời vẫn nổi trôi Em nhìn về tương lai Cố dấu tiếng thở dài Mắt dường như ngấn lệ Có phải vì khói cay?
Em thấy đó, trên đường đi không đến, Quê hương đau, chồn cáo vẫn nghêng ngang Những con thú người nhảy múa kiêu căng Ngửa mặt hú một bài ca chủ nghĩa. Ngôn ngữ văn nô, đỉnh cao trí tuệ.
Nguyễn Quốc Chánh
Sài Gòn
Nhà
thơ Nguyễn Quốc Chánh sinh năm 1958 ở Bạc Liêu, hiện sống tại Sài Gòn.
Tác giả của nhiều tập thơ như Ðêm mặt trời mọc, Khí hậu đồ vật và Của
căn cước ẩn dụ, và Ê, tao đây. Thơ của ông đã được nhiều tác giả dịch ra
tiếng Anh. Trong bài phỏng vấn dành cho nhà văn Vi Ký, nhà thơ Nguyễn
Quốc Chánh nhận xét về đảng Cộng Sản:
“Ðảng
Cộng sản thắng Tây và Mỹ bằng máu của dân tộc, bằng vũ khí của Nga và
Tàu, rồi nộp “độc lập dân tộc” cho cộng sản Tàu và Nga. Ai chỉ ra tình
trạng thế chấp và bán đứng đó đều bị cho là phản động. Kẻ phản động có
thể gây tai họa cho Ðảng nhưng lại là phúc của dân.
Những
ai vì Ðảng sẽ kết án kẻ phản động, còn những ai vì con người thì sẽ
hoan hô kẻ phản động.
Ở VN bây giờ
lại có thêm một từ ngữ mới vừa được loan truyền trong dân gian. Đó là 2Đ, nghe có
vẻ hơi bí hiểm, tưởng là một phát minh nào mới của VN vốn rất thiếu những phát
minh mà chỉ thấy toàn tiến sĩ, kỹ sư cùng các nhà được gọi lá trí thức cao ngất
ngưởng mà chẳng thấy một phát minh nào.
Hoặc người dân
còn tưởng là ngành CA, mật vụ, tình báo vừa thành lập thêm một ban phòng nào đó
để theo dõi, loại trừ bọn “phản động” các kiểu đang làm mất uy tín quốc
gia.
Nhưng đó chỉ là
sự suy đoán của mấy “con chim đã từng bị đạn” hay nói cho rõ là nhiều anh bị bắt
ngang xương, được “mời lên làm việc” lu bù hoặc câu chuyện cửa miệng của mấy ông
già lẩm cẩm lắm chuyện ngồi ở quán cóc đầu chợ.
Nhưng tới khi
được chính ông chủ tịch nước Trương Tấn Sang giải thích, người dân mới biết.
Tiếp xúc cử tri TP
Sài Gòn ngày
16.5
vừa qua, Chủ
tịch nước Trương Tấn Sang trả lời thẳng thắn những thắc mắc, hoài nghi về công
tác cán bộ rằng:
“Ở đại
hội các cấp, các cô bác anh chị, các đồng chí đừng đưa những con người 2 Đ vào
cấp ủy. Cô bác anh chị, những đảng viên phải hành xử đúng với lương tâm, chức
trách của mình, không nể nang thiên vị”.
Chủ
tịch Trương Tấn Sang nói tiếp: “Đất nước có nhiều mặt tốt nhưng có một bộ phận
cán bộ còn hư hỏng. Dân nói cán bộ “2 Đ”: Đất và Đô la. Đây là câu chuyện có
thật, sự thật Đảng và Nhà nước cũng có nói trong rất nhiều văn kiện và nhấn mạnh
rằng đó là “một bộ phận không nhỏ”. Đây là điều hết sức day dứt, ai cũng rất bức
xúc. Tôi cũng khẳng định lại là những điều mà người dân nói là có
thật”.
Té ra
là loại cán bộ chuyên ăn đất và đô la lâu nay nằm kỹ trong các cơ quan công
quyền, ai cũng biết “chỉ có vài người không biết”.
Cán bộ
“2 Đ” sờ sờ, nhưng biết làm sao đây!
Thật khó cho sự lựa chọn những người vào cấp ủy mà không
phải cán bộ “2 Đ”. Bởi vì “một bộ phận không nhỏ” hư hỏng có nghĩa là bộ phận đó
lớn. Lớn có nghĩa là nhiều người. Đã có lần tôi viết bài và tự hỏi: “Một bộ phận
là cái chi chi?”. Cứ nghe nói hoài “một bộ phận cán bộ” tha hóa biến chất mà
không biết nó là bao nhiêu người, chỉ ước lượng tạm thời thôi cũng được. Nhưng
là 10% hay 80-90% đây? – Chịu!
Biết
người nào hư hỏng để loại ra, tìm người không hư hỏng để đưa vào cũng là sự thử
thách bản lĩnh và trí tuệ của từng đảng viên. Có khi, tìm người liêm khiết khó
hơn tìm người “2 Đ”. Cán bộ có đất, có đô la tất nhiên có thế lực, không dễ loại
họ ra khỏi cấp ủy. Có đất, có đô mới có cái để chạy, mưu ma chước quỷ biến hóa
khôn lường, người công chính cũng dễ lâm vào thế khốn đốn khi đối mặt với thế
lực và tiền bạc.
Biết người đó là cán bộ “2 Đ”, nhưng ngăn làm sao đây!
Đảng viên còn có lá phiếu để bỏ, quần chúng thấy cán bộ “2 Đ” sờ sờ, nhưng biết
làm sao đây!
- La làng à? Đừng chơi dại.
Bạn Nguyễn Sỹ Tỉnh (nguynstnh@yahoo.com.vn) đã cảnh
báo:
“Nói chung Dân ta biết tất cả đấy, nhưng vì thấp cổ, bé họng, nói ra hoặc
"vỡ mồm" hoặc "gẫy răng" nên không ai dám nói thôi”.
“Biết cán bộ "2Đ" nhưng làm sao đây, nghe
mà "chua xót" quá, bởi những người giữ trọng trách cao mà còn phải "bó tay" với
loại cán bộ này thì dân làm gì được họ cơ chứ ? Và xin khẳng định một điều
là chỉ có thể loại bỏ được những con sâu " 2Đ " này, một khi cử tri được trực
tiếp bỏ lá phiếu mà thôi còn thì nói nhiều cũng chỉ đến nói là hết, người dân
chán nghe lắm rồi”.
Đúng là chỉ có người trong đảng giới thiệu và bầu bán với nhau thôi, anh
dân đen đứng ngoài ngó vô cho.., vui cái sự đời vậy thôi.
- Bạn Xuân Thủy xuanthuy29051982@yahoo.com còn “tố” thêm:
“Nơi tôi ở Yên Thủy - Hòa Bình còn 4Đ cơ. Đó là Đô la - Đất
- Đạo đức đểu - Đục khoét”.
Nếu
tính toán như bạn Xuân Thúy chắc còn nhiều Đ nữa đấy. Chẳng hạn như “Xin đểu” là
những anh có chức có quyền hỏi xin dân con gà, con heo nhưng thực chất là buộc
anh phải cho. “Mượn
đểu” là
mượn của dân rồi “quên” luôn. Có hàng trăm thứ đểu khác nữa trong cái “thời đại
đồ đểu” này.
Từ đâu
phát sinh ra những 3k, 4c…
Tôi nhớ vào khoảng những năm 1945, khi “toàn quốc kháng
chiến”, các cán bộ dân vận luôn khuyên dân chúng thực hiện 3 không: “không biết,
không nghe, không thấy” để giữ bí mật cho quân đội và bí mật quốc gia”. Hồi đó
gọi là 3 K.
Nhưng
về sau này, sau những năm 1975, khi các cán bộ biến thành quan cai trị dân thì
3K lại là của những quan lớn ấy. Dân bị tra khảo, đánh đập oan ức, các quan
thường chỉ có câu trả lời “không thấy, không nghe, không biết” nên sẽ cho điều
tra xử lý sau.
3K của
anh dân nghèo là “không ruộng, không đất, không nhà cửa”. Bởi ruộng đất đều là
của “Nhà Nước” hết.
Rồi đến các cậu ấm con quan, đi đâu cũng được hậu đãi
trọng vọng, người dân gọi là 4C tức là “con ông cháu cha” hoặc vào công sở nào
cũng thấy 5C “con cháu các cụ cả”.
Rồi cứ
thế những 3k, 4-5 C khác cũng tuần tự ra đời.
Lại có
thêm một chữ mới 4T
Trong
thời gian vừa qua, chuyện um xùm nhất tại VN là chuyện thuộc về “bản chất văn
học VN”.
Đã có tới 20 nhà văn lâu nay nằm trong Hội Nhà Văn Việt Nam
của chế độ hiện nay, xin rút lui khỏi Hội Nhà Văn này. Tất cả có chung một lý do
như họ đã tuyên bố là: “"Hội Nhà Văn VN không còn là tổ chức tin cậy với hội
viên nữa”. Theo họ, hành động này « vi phạm trắng trợn điều lệ hiện hành của
Hội Nhà văn Việt Nam, tước bỏ một trong những quyền cơ bản của hội viên và công
dân, xúc phạm nghiêm trọng danh dự của người cầm bút ». Danh sách đó gồm
có:
Các nhà văn thành lập Văn đoàn Độc Lập.
1.
Nguyên Ngọc - 2. Đỗ Trung Quân -3. Nguyễn Quang Lập - 4. Nguyễn Huệ Chi - 5. Phạm Đình Trọng -6. Võ Thị Hảo - 7. Bùi Minh Quốc - 8.
Đặng Văn Sinh - 9. Hoàng Minh Tường - 10. Lê Hiền Phương - 11. Ngô Thị Kim Cúc -
12. Nguyễn Quang Thân - 13. Thùy Linh - 14. Vũ Thế Khôi - 15. Ý Nhi - 16. Dư Thị
Hoàn - 17. Trịnh Hoài Giang - 18. Dạ Ngân -19. Nguyễn Duy - 20.
Trần Kỳ Trung.
Trong
số đó, nhà thơ Đỗ Trung
Quân tác giả bài thơ Quê Hương được nhiều độc giả biết, vừa công bố trên mạng
internet lá thư phúc đáp văn thư của ông Hữu Thỉnh, chủ
tịch Hội Nhà Văn VN yêu cầu ông làm hồ sơ xin tham gia giải thưởng Hồ Chí
Minh và
giải thưởng văn chương nhà nước. Sau đây là nguyên văn lá thư của nhà thơ Đỗ
Trung Quân:
“Anh
Hữu Thỉnh à,
Anh
thừa biết 4T, cấm vận, cô lập, cấm tôi viết lách, xuất
hiện trên truyền thông ,chỉ bằng lệnh miệng, chả có một văn bản nào, nghĩa là
chơi xấu tôi từ hơn ba năm qua, thế mà anh và Hội nhà văn im như thóc không dám
lên tiếng bảo vệ cho hội viên lấy nửa câu, hoặc
ít ra cũng
đòi cho được có cái văn bản cho nó đàng hoàng, minh
bạch mà giờ còn chơi trò đạo đức giả gửi văn bản yêu cầu tôi…tự
làm đơn
xin giải thưởng, xin – để
giao cho các anh cái quyền gạt thẳng tưng thì tôi chưa biết mở mắt ra tí nào,
còn ham hố, háo danh và ngu lâu lắm. Thôi nhé các anh cứ tự nhiên vui vẻ, tôi
vái dài và tránh xa những trò này”.
Nhà thơ Đỗ Trung Quân tác giả từ mới "4T".
Nhà thơ Đỗ Trung Quân lại có thêm một từ ngữ mới: 4T. Chẳng biết tại sao
ông này lại gọi là 4T, đúng ra cứ theo như người bình dân hiểu thì đây là 4 Cấm,
có lẽ ông sợ lầm 4 C với “con ông cháu cha” nên phải có từ ngữ mới. Vậy phải gọi
4T là 4 cấm mới đúng: cấm vận, cô lập, cấm viết lách, cấm xuất hiện trên truyền
thông. Câu chuyện về những ông nhà văn nhà thơ tự ý xin rời bỏ cái gọi là “Hội
Nhà Văn” còn lôi thôi lắm. Đây là câu chuyện của riêng TP Sài Gòn.
Khai trừ cả những người đã rút lui, không còn là hội viên của mình
nữa
Sáng
ngày 5/5/2015, Đại hội Nhà văn Việt Nam khu vực TP. Sài Gòn chuẩn bị cho đại hội
(đại biểu) lần thứ 9 đã khai mạc, chương trình làm việc là 1 ngày. Trọng điểm là
việc bầu để cử những “nhà văn đại biểu” đi dự đại hội lần thứ 9 tại Hà Nội tháng
7 tới.
Ở TP Sài Gòn có 155 hội viên, nhưng
chỉ 90 người có mặt. Hầu như những người không có mặt (60 người) đều không có
văn bản chính thức về sự vắng mặt của mình.
Vào lúc phiếu bầu cử đã được phát, và đã xác định sẽ gạch tên
những người không được cử, trưởng ban tổ chức Lê Quang Trang cầm micro thông
báo: trong danh sách của Văn Đoàn Độc Lập có 26 người là hội viên Hội Nhà văn
VN, trong đó có chín người ở TP. Sài Gòn, sau đó đọc tên 9 hội viên, gồm: Nguyễn
Duy, Nguyễn Quang Lập, Dạ Ngân, Ý Nhi, Đỗ Trung Quân, Nguyễn Quang Thân, Phạm
Đình Trọng, Hiền Phương và Ngô Thị Kim Cúc.
Hai nhà văn Ngô Thị Kim Cúc (trái) và Dạ Ngân thuộc số chín người mà Hội Nhà văn Việt Nam yêu cầu gạch tên sáng ngày 5-5-2015 vừa qua.
Chỉ thông báo tên mà không cần giải thích, trưởng ban tổ
chức mặc nhiên yêu cầu gạch tên những nhà văn này để không thể có mặt trong đại
hội nhà văn sắp tới. Thật ra trong số đó là những người thành lập “Hội Nhà Văn
Độc Lập”, không chịu lệ thuộc vào bất cứ hội đoàn nào. Bởi nhà văn cần có tự do
sáng tác, nếu lệ thuộc, làm theo mệnh lệnh chỉ còn là những anh “lính đánh thuê,
gọi dạ bảo vâng”.
Và một
sự thật khác là những nhà văn ấy đã rút lui khỏi cái hội này từ lâu rôi. Nhà thơ
Ý Nhi, có tên trong danh sách bị gạch tên, thực ra đã gửi thư thông báo từ bỏ
Hội Nhà văn VN từ tháng 1/2002. (Tôi được biết nhà văn Ý Nhi khi tôi đang bị CA
khám xét nhà, tịch thu hết máy móc và tài liệu, chị đã từ Bình Thạnh lặn lội lên
thăm và an ủi gia đình tôi trong khi tôi còn đang bị hạch hỏi ở CA Q3, vì thế
tôi chưa có dịp trực tiếp gặp để cảm ơn chị, nhân ở đây xin chị nhận lời cảm ơn
của tôi).
Nhà thơ nữ Ý Nhi xin rút lui từ tháng 1/2002 vẫn còn bị gạch tên?
Nhà
văn Dạ Ngân đã rút khỏi Ban Vận động Văn đoàn Độc lập từ 14/12/2014. Nhà văn
Nguyễn Quang Lập đã rút khỏi Ban Vận động Văn Đoàn Độc Lập từ 26/6/2014, đồng
thời cũng rút tên khỏi tất cả các Hội mà anh tham gia, trong đó có Hội Nhà văn
Việt Nam, Hội Nghệ sĩ Sân Khấu, Hội Điện Ảnh Việt Nam. Vậy việc gạch tên của họ
chỉ là một trò khôi hài thôi.
Người
dân vốn ít khi quan tâm tới hoạt động của giới cầm bút bỗng vui mừng săn đón
từng nhà văn trên đường phố. Trong đại hội, nhiều người dân, trong đó có những
trí thức khoa bảng, đã mang tới những tâm thư, những thỉnh cầu, đề nghị các nhà
văn hãy vì dân mà làm điều đó. Đừng tưởng dân ngu, người nào ra sao, họ biết cả
đấy các ông các bà nhà văn ơi, đừng dùng “vải thưa che mắt Thánh”.
Hãy có
lòng tự trọng cao nhất của người cầm bút giữa thời đại nhiễu nhương này cho đúng
với thiên chức của người cầm bút.
Nay mai chẳng biết ở VN còn xuất hiện bao nhiêu từ ngữ
tắt như thế nữa./-
