Showing posts with label Tổ Quốc. Show all posts
Showing posts with label Tổ Quốc. Show all posts

2017/01/21

TỔ QUỐC TRÊN HẾT: NÓI CHUYỆN TÂM TÌNH (01)

TỔ QUỐC TRÊN HẾT
Bài số 1

NÓI CHUYỆN TÂM TÌNH

HỒ TẤN VINH

A - BẠN BÈ NÓI

"Còn những ai yêu quý cờ Vàng cũng đừng nên ép buộc người khác phải yêu màu cờ của mình, hãy tìm cách giải thích, đưa dẫn chứng, tài liệu, lập luận chứng minh cho người ta hiểu, nếu người ta vẫn không hiều thì thôi, hồn ai nấy giữ vậy. Hãy tập trung đấu tranh vì một tương lai tốt đẹp hơn cho VN, tập trung đấu tranh giành lại đất nước từ tay đảng cộng sản bán nước đã, trước khi VN mất hẳn vào tay Trung Cộng. Khi đã giành lại được đất nước, chúng ta sẽ nói chuyện màu cờ sau." -- Blog RFA Song Chi

Đại cuộc giải thể chế độ CS độc tài, khát máu và phản tiến bộ là trọng tâm và ưu tiên số một cho mọi người con dân VN, bất kể họ là ai, tỵ nạn hay không tỵ nạn, sống dưới xã hội miền Nam hay dưới xã hội miền Bắc, sanh trước hay sau 1975; tất cả chúng ta đều có chung máu đỏ da vàng, chung một Tổ Quốc, một dân tộc, chia sẻ cùng một số phận, một tương lai, có cùng một tấm lòng, một ưu tư muốn “giải thể chế độ CS độc tài, bất nhân” hiện tại, để xây dựng lại một VN thật sự Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc, trong đó mọi người dân có quyền tự do quyết định chọn lựa ai sẽ đại diện và lãnh đạo họ. Chuyện lá cờ nào, không phải là yếu tố quan trọng trong lúc này ...

Cái chúng ta cần là sự đoàn kết, hiệp tác của mọi thành phần dân tộc trong một Sứ Mệnh chung. “Mèo nào cũng là mèo miễn là bắt được chuột”. Khi nào CS không còn, nhân dân sẽ là người quyết định lá cờ cho VN mới ...

Mọi người đồng ý chứ với ý kiến của Song Chi, blog RFA chứ???

Lap Phan lapphanbaohiem@yahoo.com [tudo-ngonluan] <tudo-ngonluan@yahoogroups.com>

B - TÔI NÓI

Trong sự việc của ca sĩ MAI KHÔI mới xảy ra, mỗi người có những suy nghĩ riêng và nhiều người cũng có bày tỏ quan điễm của mình công khai trên các phương tiện truyền thông. Tôi cũng có bày tỏ quan điểm của tôi công khai. Sau đó, mọi người đều có thể đọc qua, và thích hay không thích. Họ có thể công khai khen hay chê là quyền của người đọc.

Sau bài phát biểu của tôi, tôi có nhận được vài câu hỏi. Vì người hỏi có tên tuổi rõ ràng và lời lẽ không khiếm nhã nên tôi ưng thuận trả lời.

Câu hỏi của ông Phạm Lễ
Không biết ông Hồ Tấn Vinh này có học câu nhập gia tùy tục, nhập giang tùy khúc hay không thế nhỉ?

Ông thích ca ngợi mấy con ca sĩ Vẹm từ trong nước ra không chào cờ vàng ba sọc đỏ tức là chúng nó không thích VNCH. Nhưng chúng nó thích bọn việt gian tay say vừa dâng tiền cho chúng vừa thay chúng tự triệt hạ cờ vàng là ô nhục cho anh em cựu quân cán chính VNCH rồi ông Hồ Tấn Vinh đứng vào phe nào? Posted by: Lloyd Pham <phamlewriter@sbcglobal.net>

Trả lời
Chưa đến lúc lấy lá cờ ra bàn liền. Để tôi lấy một thí dụ không có dính dáng gì đến lá cờ để không làm kích động.

Tôi xin đặt một trường hợp giả tưởng rằng tôi là người theo đạo Hồi. Một người bạn tôi mời về nhà ăn đám giỗ. Tôi nói với anh ấy rằng đạo tôi không cho ăn thịt heo, hơn nữa tôi dị ứng với mùi thịt heo, tôi chịu không nỗi cái mùi đó. Anh bạn tôi trả lời rằng anh biết rồi và sẽ không có thịt heo trong bữa ăn.

Ngày đám giỗ tôi đến nhà anh bạn có đầy đủ khách khứa, thì thịt heo được dọn ra.

Nếu bị kẹt trong trường hợp đó thì ông Phạm Lễ làm sao?

Xin ông trả lời công khai trên mạng. Tùy theo câu trả lời của ông mà tôi sẽ đáng giá mức độ lương thiện của ông. Sau đó tôi sẽ trả lời câu hỏi ở trên của ông.

Câu hỏi của ông Lê Duy San
KHÔNG HIỂU ÔNG HỒ TẤN VINH CÓ HIỂU HAI CHỮ "BẤT KHUẤT" CÓ NGHĨA LÀ GÌ KHÔNG ? RIÊNG TÔI THÌ TÔI THẤY CÔ TA HÈN QÚA, CÔ CHỈ DÁM ĐỨNG DƯỚI CỜ HỒNG THÔI, CÔ KHÔNG DÁM ĐỨNG DƯỚI CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ VÌ SỢ KHI VỀ VIỆT NAM SẼ BỊ ĐẢNG HỎI THĂM.
LDS

Trả lời
Tôi biết ông không thể hiểu hai chữ ‘bất khuất’ một cách tường tận nên tôi giải thích cho ông đây.

Trong chế độ CS ngày nay, người dân Việt có thể chia ra ba thành phần.

1/ Những người ca ngợi chế độ.

2/ Những người an phận, không dám hé môi.

3/ Những người phản đối chế độ. Có người đòi giải tán đảng CSVN, có người bỏ điều 4 trong Hiến Pháp, có người đòi tự do ngôn luận, tự do nghiệp đoàn ... Phương cách phản đối có mức độ khác nhau, nhưng tựu chung là đòi hỏi có thay đổi. Những người này là những người bất khuất, vì họ biết rằng khi đòi hỏi như vậy là họ sẽ bị đàn áp, họ bất khuất vì họ không sợ bị đàn áp, họ chấp nhận những hệ lụy của sự chống đối chánh quyền.

‘Xin ông ... cho chúng tôi được dối lừa theo ông để ông cho chúng tôi được ngu ngốc như ông.’

Trên đây là lời ca mà Mai Khôi đã viết và hát tại Việt Nam. Ông Lê Duy San cho mọi người biết đi, rằng đây là một lời nịnh bợ Việt Cộng hay là lời chế nhạo VC? Trong ba loại mà tôi đã phân ra ở trên cô Mai Khôi thuộc về loại nào? Cứ trả lời đi để tôi còn đánh giá mức độ can đảm của ông tới đâu.

Nhưng chữ ‘bất khuất’ của cô Mai Khôi không dừng ở đó.

Cô Mai Khôi đã nói rõ ràng rằng cô không thích cờ đỏ, cờ vàng gì hết. Hơn cả chục lần hát khắp nơi trên thế giới, ở Đức, ở Paris, ở Mỹ, cô đến là để thân thiện với mọi người, như trong một gia đình, không bao giờ có cờ quạt gì cả.

Lần này cô đã được mời đi hát ở Virginia và đã có thoả thuận giữa hai người (người mời là cô Nguyễn Thị Thanh Bình và người nhận lời mời và đặt điều kiện là cô Mai Khôi) không có trưng bày cờ nào hết. Nhưng khi đến nơi hẹn thì lá cờ và nghi lể hát quốc ca đã sẳn sàng. Đứng ngoài nhìn vào vị trí của cô Mai Khôi lúc đó, ai cũng thấy liền cô đã bị lừa rồi. Khoảng 40 người đã có sẳn ở hội trường, người tổ chức là bạn chớ không phải thù. Áp lực tâm lý (áp lực của số đông nhứt là áp lực của tuổi tác, người tham dự đều là người lớn tuổi, vai vế cô bác cả) thật là nặng nề. Cô phải làm sao? Nếu mềm yếu, cô có thể lấy cớ đau bụng hay tè mẹ trong quần cho nước nhễu xuống chân mà xin hẹn lại lần khác và rút kinh nghiệm từ biệt luôn.

Nhưng cô Mai Khôi đã dám đứng lại đối đầu với tình thế và cương quyết không hát dưới lá cờ vàng. Cô không có tìm đến lá cờ vàng để làm chuyện bất kính. Những người đã lạm dụng cờ vàng để đi gạt, nghĩa là đi làm việc bất chính mới là những người bất kính với lá cờ. Lấy lá cờ ra làm trò đùa.

Từ chối hát trong trường hợp này rõ ràng là cô Mai Khôi ‘bất khuất’.

Và cũng trong trường hợp này, tôi kính nể, ca ngợi cô đã không hát với lá cờ vàng.

Trường hợp ‘bất khuất’ thứ hai này hơi khó hiểu. Nếu ông Lê Duy San còn thấy lấn cấn thì xin cho tôi biết, tôi sẽ giải thích thêm.

Còn chữ ‘hèn’ thì xin hẹn lại ở các bài tiếp theo.

Câu hỏi của bà Nguyễn thị Bé Bây
Tôi cũng xin chuyển đến ông Hồ Tấn Vinh một clip của Mai Khôi và xin ông Vinh cho biết sau khi xem xong, thì sự cảm phục của ông đối với tinh thần bất khuất của Mai Khôi to lớn đến mức nào!

Nguyễn Thị Bé Bảy



Trả lời
Khi chuyển cái video "Hóa Kiếp Cô Đơn, Mừng Ngày Giải Phóng Miền Nam" của Mai Khôi để tôi cho ý kiến thì đương nhiên bà Nguyễn Thị Bé Bảy đã có xem và nghe qua rồi.

Tôi có thử nghe, nhưng dường như có người giở trò, âm thanh đã bị phá. Bà có nghe rồi thì xin chuyển lời của bài hát cho tôi thì tôi mới có thể hầu chuyện với bà.

Còn cái tựa của bài hát rất là ranh mảnh, có khi thấy vậy mà không phải vậy, phải không nào?


HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 21 tháng 1 năm 2017
(còn tiếp)

Những bài viết của tác giả Hồ Tấn Vinh được lưu trữ tại Khai Dân Trí

Khai Dân TríHồ Tấn Vinh

2016/10/16

Thư ngỏ về việc giải quyết thảm họa do Formosa gây ra

Thư ngỏ về việc giải quyết thảm họa do Formosa gây ra

Ngày 15 tháng 10 năm 2016

Chúng tôi, những người ký tên dưới đây – gồm các tổ chức xã hội dân sự, các cá nhân ở nhiều lĩnh vực trong xã hội – thông qua thư ngỏ này bày tỏ thái độ và kêu gọi toàn thể đồng bào cả nước hưởng ứng.

Chúng tôi nhìn nhận sự kiện hàng trăm gia đình người dân ở miền Trung Việt Nam liên tiếp nộp đơn kiện công ty Formosa, đòi bồi thường và chấm dứt hoạt động của công ty này tại Việt Nam, là một bước tiến cần thiết và đáng trân trọng của xã hội dân sự.

Chúng tôi gửi lời cám ơn đến những người dân đã đứng ra hành động, đại diện cho hàng triệu người Việt Nam khác đang đấu tranh và hy vọng vào lẽ phải và công lý trên đất nước mình. Những người dân này đã chứng minh rằng không có một thế lực hay tổ chức nào có hành động đen tối trên đất nước này có thể ngang nhiên tồn tại. Lòng yêu nước và yêu cuộc sống bình yên ngay chính nơi chôn nhau cắt rốn của mình đã khiến họ có đủ sức mạnh và lòng dũng cảm để đứng lên.

Chúng tôi cám ơn sự hùng mạnh và ôn hòa của cuộc biểu tình ngày 2/10/2016, với gần 18.000 người tham gia, nhằm biểu tỏ đòi hỏi phải bồi thường thích đáng cho người dân, đòi biển sạch, đòi công ty Formosa phải ngừng hoạt động sau quá nhiều lần bị phát hiện các loại chất thải trên biển và trên bộ. Sự có mặt của những người biểu tình nhắc cho ngài thủ tướng nhớ lại lời cam kết của ông về việc sẽ cấm Formosa hoạt động nếu tái phạm việc gây ô nhiễm.

Chúng tôi trân trọng cám ơn các linh mục và giáo dân của huyện Kỳ Anh, của Giáo phận Vinh đã đi đầu gánh vác việc đòi công lý – một việc lẽ ra phải là của cả nước. Chính vì vậy, chúng tôi kêu gọi đồng bào, bao gồm cả các tín đồ của các tôn giáo như Tin Lành, Phật giáo, Cao Đài, Hòa Hảo,… hãy cùng hướng về đồng bào miền Trung, cùng đồng tâm hiệp lực với những người chị, người mẹ, người anh em… đang hành động để đất nước được yên bình và phát triển.

Chúng tôi kêu gọi Nhà nước và Đảng Cộng sản Việt Nam chọn một thái độ đúng, đứng về phía nguyện vọng và đòi hỏi chính đáng của người dân trong việc khôi phục lại môi trường, chấm dứt ngay lập tức việc hủy hoại môi trường, chấm dứt việc khai thác tài nguyên do cha ông để lại một cách vô nguyên tắc.

Chúng tôi phản đối mọi hành động đàn áp, đe dọa và gây khó dễ trong đời sống đối với người biểu tình sau cuộc biểu tình lịch sử 2-10-2016, phản đối việc sách nhiễu các nhà hoạt động ôn hòa thực thi quyền của mình tại Vũng Tàu, phản đối việc bắt nhà hoạt động xã hội Nguyễn Ngọc Như Quỳnh… – những việc chỉ  đổ thêm dầu vào lửa và không có lợi cho bất cứ ai, kể cả  nhà nước Việt Nam. Chúng tôi yêu cầu trả tự do cho tất cả các tù nhân chính trị hiện đang bị giam giữ và chấm dứt ngay lập tức việc bắt bớ và gây khó dễ cho những cá nhân và tổ chức dân sự có tiếng nói phản biện ôn hòa.

Chúng tôi  kêu gọi sự lắng nghe từ những người cầm quyền. Đây là thời cơ đẹp nhất để những người lãnh đạo chứng minh rằng mình sống và làm việc cho tôn chỉ tổ quốc, và nhân dân. Nhân dân hãy còn hy vọng như vậy, trước khi mất sạch niềm tin vào nhà cầm quyền.

Nguyện cầu anh linh tiên tổ, anh linh các anh hùng liệt sĩ soi đường cho dân tộc Việt Nam đi tới, vượt qua khổ nạn.

Nguyện cầu dân tộc Việt Nam thống nhất và đồng lòng phấn đấu cho một ngày mai tươi sáng.

Đồng ký tên, dưới đây:

    Đợt 1:

    Tổ chức Xã hội Dân sự
  1. Bauxite Việt Nam: GS Phạm Xuân Yêm đại diện
  2. Văn đoàn Độc lập Việt Nam: nhà văn Nguyên Ngọc đại diện
  3. Diễn đàn Xã hội Dân sự: TS Nguyễn Quang A đại diện
  4. Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam: TS Nguyễn Bá Tùng đại diện

    Cá nhân
  5. Hoàng Hưng, nhà thơ, dịch giả, Sài Gòn
  6. Minh Phạm Gia, TS, Hà Nội
  7. Lê Xuân Khoa, nguyên GS Đại học Johns Hopkins, Hoa Kỳ
  8. Nguyên Ngọc, nhà văn, Hội An
  9. Nguyễn Xuân Diện, TS, Hà Nội
  10. Trần Minh Thảo, viết văn, Bảo Lộc, Lâm Đồng
  11. Vũ Ngọc Tiến, nhà văn, Hà Nội
  12. Tống Văn Công, nhà báo, nguyên Tổng biên tập báo Lao động
  13. Ngô Kim Hoa (Sương Quỳnh), nhà báo tự do, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn
  14. Lại Thị Ánh Hồng, nghệ sĩ, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn
  15. Hoàng Dũng, PGS TS, TPHCM
  16. Nguyễn Đăng Quang, Hà Nội
  17. Bùi Minh Quốc, Phó Chủ tịch Hội Nhà báo Độc lập Việt Nam, Đà Lạt
  18. Tiêu Dao Bảo Cự, nhà văn tự do, Đà Lạt
  19. Nguyễn Khắc Mai, Giám đốc Trung tâm Minh Triết, Hà Nội
  20. Phạm Đình Trọng, nhà văn, Sài Gòn
  21. Mai Thái Lĩnh, nhà nghiên cứu độc lập, Đà Lạt
  22. Hà Sĩ Phu, TS Sinh học, Đà Lạt
  23. Nguyễn Đăng Hưng, GS Danh dự trường Đại học Liège, Bỉ, TPHCM
  24. Phạm Tư Thanh Thiện, nhà báo, Paris
  25. Nguyễn Ngọc Giao, nhà giáo, Paris
  26. Phạm Xuân Yêm, GS, Paris
  27. Nguyễn Huệ Chi, GS, Hà Nội
  28. Đặng Thị Hảo, TS, Hà Nội
  29. Nguyễn Đình Nguyên, TS, Australia
  30. Phan Thị Hoàng Oanh, TS, TP HCM
  31. Nguyễn Nguyên Bình, cựu quân nhân, Hội viên Hội Nhà văn Hà Nội, Hà Nội
  32. Trần Tiến Đức, nhà báo độc lập, đạo diễn truyền hình và phim tài liệu, Hà Nội
  33. Kha Lương Ngãi, nhà báo, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, TP HCM
  34. Nguyễn Đình Đầu, nhà nghiên cứu, TPHCM
  35. Gioan Baotixita Huỳnh Công Minh, linh mục Tổng Giáo phận Sài Gòn
  36. Nguyễn Quốc Thái, nhà báo, TPHCM
  37. Giuse Maria Lê Quốc Thăng, linh mục Tổng Giáo phận Sài Gòn
  38. Đào Tiến Thi, nhà nghiên cứu văn học và ngôn ngữ, nguyên ủy viên Ban Chấp hành Hội Ngôn ngữ học Việt Nam, Hà Nội
  39. Ngô Thị Kim Cúc, nhà văn, nhà báo, TPHCM
  40. Phạm Toàn, nhà giáo dục, Hà Nội
  41. Trần Thị Tuyết, thành viên nhóm Cánh Buồm, Hà Nội
  42. Huỳnh Sơn Phước, nhà báo, Hội An
  43. Võ Văn Tạo, nhà báo, Nha Trang
  44. Nguyễn Thị Kim Chi, nghệ sĩ, Hà Nội
  45. Vũ Linh, giảng viên đại học hưu trí, Hà Nội
  46. Võ Thị Hảo, nhà văn, hiện đang sống tại CHLB Đức
  47. Trần Thanh Vân, kiến trúc sư, Hà Nội
  48. Nguyễn Minh Tâm, là giáo viên, Đà Nẵng
  49. Hạ Đình Nguyên, hưu trí, Sài Gòn
  50. Nguyễn Đan Quế, bác sĩ, TPHCM
  51. Nguyễn Chính, luật gia, nhà báo, Nha Trang
  52. Lê Phước Sinh, dạy học, Sài Gòn
  53. Đào Hiếu, nhà văn, Sài Gòn
  54. Hoàng Thị Như Hoa, bộ đội đã nghỉ hưu, Hà Nội
  55. Doãn Mạnh Dũng, kỹ sư, Phó Chủ tịch – Tổng thư ký Hội Khoa học Kỹ thuật và Kinh tế Biển TPHCM
  56. Hoàng Xuân Sơn, nhà văn, luật sư, TPHCM
  57. Nguyễn Giang, cán bộ hưu trí, Hà Nội
  58. Nguyễn Cường, kinh doanh, Cộng hòa Czech
  59. Hà Dương Tường, nhà giáo về hưu, Pháp
  60. Lê Thanh Hồng, hành nghề tự do, Sài Gòn
  61. Tô Oanh, giáo viên Trung học Phổ thông, đã nghỉ hưu, TP Bắc Giang
  62. Phương Dung, nhà báo, Hà Nội
  63. Vũ Hải Long, TSKH, đã nghỉ hưu, TPHCM
  64. Phan Lợi, nhân viên Sở Môi trường, kỹ sư lâm nghiệp, CHLB Đức
  65. Đỗ Đăng Giu, nguyên Giám đốc Nghiên cứu CNRS, Đại học Paris-Sud, Pháp
  66. Lâm Quang Thiệp, GS hưu trí, Hà Nội
  67. André Menras, Hồ Cương Quyết, nhà giáo, Pháp
  68. Vũ Thư Hiên, nhà văn, Pháp
  69. Phan Đắc Lữ, nhà thơ, Sài Gòn
  70. Phạm Duy Hiển (Phạm Nguyên Trường), dịch giả, Vũng Tàu
  71. Bùi Chát, hoạt động xuất bản độc lập, Sài Gòn
  72. Nguyễn Văn Lý, linh mục, Huế
  73. Nguyễn Thanh Giang, TS Địa Vật lý, Hà Nội
  74. Vũ Thế Khôi, Nhà giáo ưu tú, nguyên Trưởng khoa Tiếng Nga, Đại học Hà Nội
  75. Genie Nguyễn Thị Ngọc Giao, Tiếng Nói Người Mỹ Gốc Việt, Hoa Kỳ
  76. Phạm Vũ Thuý Anh, nhân viên văn phòng, Đồng Nai
  77. Trần Minh Quốc, nhà giáo nghỉ hưu, thành viên CLB Lê Hiếu Đằng, Sài Gòn
  78. Nguyễn Trọng Hoàng, bác sĩ, Pháp
  79. Dương Tường, nhà thơ, dịch giả, Hà Nội
  80. Phan Tấn Hải, nhà văn, Hoa Kỳ
  81. Lê Minh Hằng, hưu trí, Hà Nội
  82. Nguyễn-Khoa Thái Anh, thông ngôn cho Toà Di trú Liên bang, Hoa Kỳ
  83. Tống Phúc Lai, hưu trí, Pháp
  84. Đỗ Anh Tuyến, kỹ sư, Sài Gòn
  85. Nguyễn Thế Hùng, GS TS, Phó Chủ tịch Hội Cơ học Thủy Khí Việt Nam, Đà Nẵng
  86. Ý Nhi, nhà thơ, TPHCM
  87. Nguyễn Đình Cống, GS, Hà Nội
  88. Nguyễn Thị Thanh Bình, nhà văn, Hoa Kỳ
  89. Lê Ngọc Thanh, linh mục, Sài Gòn Báo, Dòng Chúa Cứu thế, Sài Gòn
  90. Lê Xuân Lộc, linh mục, Tin Mừng cho Người Nghèo Dòng Chúa Cứu thế, Sài Gòn
  91. Trương Hoàng Vũ, linh mục, Phòng Công lý & Hòa bình, Dòng Chúa Cứu thế, Sài Gòn
  92. Đinh Đức Long, TS, bác sĩ, Sài Gòn
  93. Lê Bá Diễm Chi (tức Song Chi), nhà báo tự do, Na Uy
  94. Huỳnh Nhật Hải, hưu trí, Đà Lạt
  95. Huỳnh Nhật Tân, hưu trí, Đà Lạt
  96. Đoàn Văn Tiết, nhà giáo, Sài Gòn
  97. Mạc Văn Trang, PGS TS Tâm lý học, Hà Nội
  98. Đặng Văn Sinh, nhà văn, Hải Duơng
  99. Nguyễn Nghiêm, lao động tự do, TP Hòa Bình, Hòa Bình
  100. Tạ Quang Hòa, kiến trúc sư, Hà Nội
  101. Phêrô Trần Văn Thành, linh mục quản xứ Tam Tòa, Đồng Hới, Quảng Bình
  102. Hà Thúc Huy, PGS TS Hóa học, Sài Gòn
  103. Nguyễn Quang A, TS, nguyên Viện trưởng Viện IDS, Hà Nội


  104. Đợt 2:

  105. Nguyễn Thị Ngọc Trai, nguyên Phó Tổng biên tập báo Văn Nghệ, Hà Nội
  106. Tương Lai, nguyên Viện trưởng Viện Xã hội học Việt Nam, TPHCM
  107. Huỳnh Kim Báu, nguyên Tổng Thư ký Hội Trí thức Yêu nước TPHCM
  108. Huỳnh Tấn Mẫm, TS, bác sĩ, nguyên Chủ tịch Tổng hội sinh viên Sài Gòn trước 1975, nguyên Tổng Biên tập báo Thanh Niên, ủy viên Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam TP HCM
  109. Lê Công Giàu, nguyên Tổng Thư ký Tổng Hội Sinh viên Sài Gòn 1966, nguyên Phó Bí thư thường trực Thành đoàn Thanh niên Cộng sản TPHCM, nguyên Giám đốc Trung tâm xúc tiến thương mại và đầu tư (ITPC), TPHCM
  110. Tuấn Khanh, nhạc sĩ, Sài Gòn
  111. Nguyễn Thanh Văn, nhà văn, TPHCM
  112. Lưu Thị Thanh Thuý, nhân viên văn phòng, Nha Trang
  113. Nguyễn Phương Thảo, du học sinh ngành Truyền thông Kỹ thuật số, Australia
  114. Nguyễn Khánh Việt, cán bộ hưu trí, Hà Nội
  115. Triệu Sang, nông dân, Sóc Trăng
  116. Nguyễn Việt, TPHCM
  117. Nguyễn T. Liên, CHLB Đức
  118. Văn Nguyễn, TPHCM
  119. Lyn Nguyễn, TPHCM
  120. Loan Phan, TPHCM
  121. Ngô Thái Văn, Hoa Kỳ
  122. Trần Công Thạch, nhà giáo nghỉ hưu, Sài Gòn
  123. Nguyễn Thị Tuyết Lan, Nha Trang
  124. Lê Hùng Cường, đại biểu HĐND xã Phi Mô, Bắc Giang
  125. Hồ Lê Trung Dũng, Đồng Hới
  126. Đào Văn Tùng, cán bộ nghỉ hưu, Tiền Giang
  127. Lê Anh Hùng, nhà báo độc lập, Hà Nội
  128. Văn Phú Mai, cựu giáo chức, Quảng Nam
  129. Nguyễn Quang Nhàn, cán bộ hưu trí, Đà Lạt
  130. Trần Văn Anh Tuấn, kỹ sư, TP. Vũng Tàu
  131. Bình Mai, thạc sĩ, TPHCM
  132. Nguyễn Thượng Long, giáo viên hưu trí, viết báo tự do, Hà Nội
  133. Như Quỳnh de Prelle, nhà thơ, Vương quốc Bỉ
  134. Phạm Ngọc Thái, nhà thơ, Hà Nội
  135. Mai An Nguyễn Anh Tuấn, làm phim, viết văn, viết báo, Hà Nội
  136. Nguyễn Trần Hải, cựu sĩ quan Hải quân Việt Nam, TP Hải Phòng
  137. Hoàng Xuân Cảnh, kế toán, Thái Bình
  138. Thùy Linh, nhà văn, Hà Nội
  139. Khổng Hy Thiêm, kỹ sư, Khánh Hòa
  140. Vũ Minh Thoa, hưu trí, Khánh Hòa
  141. Nguyễn Hồng Hưng, điêu khắc gia tự do, Sài Gòn
  142. Nguyễn Minh Nhựt, lập trình viên, Sài Gòn
  143. Hà Quang Vinh, hưu trí, TPHCM
  144. Đồng Quang Vinh, hưu trí, Khánh Hòa
  145. Tô Xuân Thành, kỹ sư Kinh tế, Nghệ An
  146. Lê Anh Dũng, giáo viên, Nha Trang
  147. Đỗ Như Ly, kỹ sư, hưu trí, TPHCM
  148. Bùi Ngọc Mai, nội trợ, TPHCM
  149. Lê Quang Huy, hành nghề tự do, Sài Gòn
  150. Phùng Hoài Ngọc, thạc sĩ, An Giang
  151. Bùi Viết Dũng, kỹ sư, Sài Gòn
  152. Ngô Dzu, hành nghề tự do, Long An
  153. Nguyễn Đào Trường, hưu trí, TP Hải Dương
  154. Phạm Khiêm Ích, nghiên cứu khoa học, Hà Nội
  155. Quỳnh Dao, hội viên Ân xá Quốc tế, Australia
  156. Nguyễn Văn Lịch, kỹ sư cơ khí, đã nghỉ hưu, Hà Nội
  157. Uông Đắc Đạo, hưu trí, Hoa Kỳ
  158. Lưu Trọng Đức, kinh doanh, Hà Nội
  159. Mai Toan Hao, dịch thuật, TPHCM
  160. Trần Khoa, TS Hoá học, Canada
  161. Nguyễn Hữu Sâm, hưu trí, Australia
  162. Huyen Browning, Hoa Kỳ
  163. Du Chí Lập, sinh viên, Sài Gòn
  164. Phạm Thiên Văn, thường dân Nam Bộ, Sài Gòn
  165. Hoà thượng Thích Giác Lượng, Hoa Kỳ
  166. Trần Duy Van, nhân viên công ty sữa Anlene, Đà Nẵng
  167. Nguyễn Thanh Lam, Viện Công nghệ California, Hoa Kỳ
  168. Nguyễn Thị Minh Hà, Hà Nội
  169. Võ Thị Thảo, nội trợ, Sài Gòn
  170. Trần Hữu Hội, nhà văn tự do, Sài Gòn
  171. Phan Châu Thành, sinh viên, Sài Gòn
  172. Phan Quốc Tuyên, kỹ sư tin học, Thụy Sĩ
  173. Đinh Thị Loan, sinh viên, Australia
  174. Nguyễn Xuân Huy, kỹ sư, Gia Lai
  175. Trần Thị Thiên Vân, TPHCM
  176. Chu Văn Keng, CHLB Đức
  177. Trần Thiên Hương, kỹ sư, CHLB Đức
  178. Tran Hung Thinh, kỹ sư, hưu trí, Hà Nội
  179. Nguyễn Thị Lân, hướng dẫn viên du lịch, Đà Nẵng
  180. Toan C. Tran, hưu trí, Hà Lan
  181. Nguyễn Tâm, kỹ sư Điện cơ, TPHCM
  182. Nguyễn Thị Thanh Trúc, giáo viên, TPHCM
  183. Nguyễn Văn Nghi, TS, Hà Nội
  184. Lê Thanh Trường, TP Đà Nẵng
  185. Phạm Đức Nguyên, nhà giáo, Hà Nội
  186. Đỗ Trí Thịnh, sinh viên, Sài Gòn
  187. Đoàn Nhật Hồng, nguyên Giám đốc Sở Giáo dục Lâm Đồng, Đà Lạt
  188. Tran Van Tan, kỹ sư, CHLB Đức
  189. Nguyễn Mê Linh, TS, TPHCM
  190. Nguyễn Thiện Tống, PGS TS Kỹ thuật Hàng không, Sài Gòn
  191. Lê Thị Ngọc Sương, hưu trí, TPHCM
  192. Hoàng Văn Khẩn, TS Sinh Hoá học, Thụy Sĩ
  193. Mã Lam, nhà thơ, TPHCM
  194. Xuân Trần, GS, Hoa Kỳ
  195. Trần Văn Huynh đã nghỉ hưu, hiện cư ngụ tại Melbourne, Australia
  196. Nguyễn Phương Chi, biên tập viên chính, đã nghỉ hưu, Hà Nội
  197. Trần Đình Nam, biên tập viên, đã nghỉ hưu, Hà Nội
  198. Mai Anh Tài, TS, TPHCM
  199. Đặng Viết Trường, nhà báo, Hà Nội
  200. Ngô Hoàng Hưng, kinh doanh, Hoa Kỳ
  201. Nguyễn Đình Ấm, nhà báo, Hà Nội
  202. Trần Hữu Quang, PGS TS Xã hội học, Sài Gòn
  203. Chu Vĩnh Hải, nhà báo độc lập, Vũng Tàu
  204. Trần Minh Khôi, kỹ sư điện toán, CHLB Đức
  205. Hà Dương Tuấn, nguyên chuyên gia Công nghệ Thông tin, Pháp
  206. Nguyễn Thế Hồng, kỹ sư, Ý
  207. Huỳnh Thị Xuân Mai, giáo viên hưu trí, Vĩnh Long
  208. Võ Văn Cường, thầy thuốc Đông y, Đồng Nai
  209. Trần Hữu Khánh, hưu trí, TPHCM
  210. Dung Ke Tran, Australia
  211. Võ Thị Thanh Hải, giáo viên, Sài Gòn
  212. Vũ Ngọc Thăng, dịch giả, Canada
  213. Doãn Kiều Anh, kỹ sư, Sài Gòn
  214. Đặng Hùng, công nhân, đã nghỉ hưu, TP Nam Định
  215. Huỳnh Công Thuận, blogger, Sài Gòn
  216. Trương Khánh Ngọc, kỹ sư, TPHCM
  217. Dương Sanh, nhà giáo, Khánh Hòa
  218. Trần Hải Hạc, nhà giáo về hưu, Pháp
  219. Trần Thu Thủy, nội trợ, CHLB Đức
  220. Trần Văn Cung, kỹ sư Luyện kim, đã nghỉ hưu, CHLB Đức
  221. Nguyễn Thị Vân, nội trợ, CHLB Đức
  222. Nguyễn Kim Sơn, TS Hoá học, đã nghỉ hưu, CHLB Đức
  223. Đặng Thị Nhật Linh, kỹ sư, Pháp
  224. Lê Đức Minh, kỹ sư Điện, CHLB Đức
  225. Phan Nguyễn Hoàng Nhơn, kinh doanh, TPHCM
  226. Thắng Vũ, hưu trí, Hoa Kỳ
  227. Nguyễn Kiều Thọ, Pháp
  228. Lê Đại Quang, GS, Canada
  229. Phạm Hồng Thắm, nhà báo về hưu, Hà Nội
  230. Chu Sơn, nhà văn tự do, TPHCM
  231. Nguyễn Thị Kim Thoa, bác sĩ, TPHCM
  232. Lê Văn Tâm, TS, Nhật Bản
  233. Trần Quang Ninh, giảng viên đại học, TPHCM
  234. Nguyễn Ngọc Thạch, hưu trí, TPHCM
  235. Đặng Đình Cung, kỹ sư tư vấn, Pháp
  236. Vũ Đạt Phong, lao động tự do, Khánh Hòa
  237. Chu Trọng Thu, giảng viên đại học, đã nghỉ hưu, TPHCM
  238. Trần Thị Thảo, giáo viên, đã nghỉ hưu, Hà Nội
  239. Lieu Tuan Kiet, Volkswagen After Sales Manager, đã nghỉ hưu, CHLB Đức
  240. Nguyễn Minh Khang, nhân viên vi tính, TPHCM
  241. Lê Công Định, luật sư, cựu tù nhân lương tâm, Sài Gòn
  242. Nguyen Van Xuan, kỹ sư, Hà Nội
  243. Phan Văn Bảo, kỹ sư điều khiển tàu biển, đã nghỉ hưu, Hà Nội
  244. Phaolô Nguyễn Quốc Hưng, linh mục Đại Chủng Viện Thánh Giuse, Sài Gòn
  245. Phan Văn Lợi, linh mục, Giáo phận Bắc Ninh
  246. Kiều Anh, nông dân, Bến Tre
  247. Bùi Hiền, nhà thơ, Canada
  248. Đinh Huyền Hương, hưu trí, Sài Gòn
  249. Ngô Văn Tâm, kỹ sư cơ khí tại Thái Bình
  250. Phan-Bá Phi, chuyên viên cao cấp Tin học, hưu trí, Hoa Kỳ
  251. Trịnh Y Thư, nhà thơ, Hoa Kỳ
  252. Tran Van Thanh, công nhân, Pháp
  253. Đỗ Minh Tuấn, nhà văn, đạo diễn, Hà Nội
  254. Lê Hữu Trung, kinh doanh, Sài Gòn
  255. Bui Tran Dang Khoa, luật sư, TPHCM
  256. Hoàng Thanh Linh, giảng viên, TPHCM 

Khai Dân Trí

2015/07/27

ĐƯỜNG TA TA CỨ ĐI

ĐƯỜNG TA TA CỨ ĐI1…

Nhìn lại tình hình ĐCSVN thì thấy rõ trong nội bộ đảng, tình trạng kéo bè, kéo cánh, chống đối nhau vì quyền lợi rất phổ biến ở mọi cấp; đặc biệt ở thượng tầng của đảng, tình trạng đấu đá nhau lại càng nghiêm trọng đến nỗi… thuốc độc, chất phóng xạ cũng được dùng đến để trị nhau. Những năm gần đây, tại các hội nghị TƯ đảng, cuộc vật lộn giữa tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và phe cánh với thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng qua nhiều keo từ hội nghị 6 (10.2012) cho đến hội nghị 10 (1.2015), ông Trọng đã bị thất bại ê chề. Trong lúc đó, thế và lực của Ba Dũng ngày càng vững, “đám ăn theo” ông ta trong TƯ đảng ngày càng đông. Theo dư luận, đến đại hội 12 săp tới, ông ta có thể leo lên ngai vàng tổng bí thư, và sẽ nắm toàn bộ quyền lực trong tay cả về mặt đảng lẫn nhà nước. Mặc dù người cầm đầu đảng sẽ thay đổi, sau đại hội sẽ có ban lãnh đạo mới, thế nhưng có thể tin chắc rằng về cơ bản ĐCSVN sẽ không thay đổi đường lối, chính sách, nhất là về mặt đối nội. Về mặt đối ngoại, có thể ĐCSVN sẽ thay đổi chút ít, ve vãn Hoa Kỳ nhiều hơn để mong dựa vào HK cứu chế độ độc tài toàn trị đang lâm nguy. Nhưng ĐCSVN không dám dựa hẳn vào Mỹ, vì ý thức hệ của những người cầm quyền không cho phép và vì họ sợ Trung Cộng (TC), nên về căn bản CSVN vẫn tiếp tục giữ thái độ thuần phục với TC. Hơn nữa, họ vẫn tiếp tục bị ràng buộc bởi những quan hệ đối tác chiến lược toàn diện với Nga và TC. Riêng với cá nhân tổng thống Putin của Liên bang Nga, Nguyễn Tấn Dũng, cũng như tổng bí thư và các ủy viên BCT đương nhiệm đều có lòng quý trọng sâu sắc, đặc biệt là Ba Dũng rất khâm phục cách cai trị nhà nước theo kiểu Putin. Những ai quan sát kỹ các cuộc gặp gỡ của họ với tổng thống Nga đều xác nhận như vậy. Cho nên khi ve vãn Mỹ, các người cầm quyền VN không thể không cân nhắc đến sự phản ứng của Nga. Còn về mặt đối nội, như đã nói trên, ĐCSVN vẫn tiếp tục đàn áp phong trào yêu nước và dân chủ, bóp nghẹt các tổ chức dân sự và hạn chế các quyền tự do, tiếp tục cưỡng chế tước đoạt ruộng đất của dân oan, tiếp tục bóc lột công nhân, nông dân và các tầng lớp lao động... như trước. Dù Hoa Kỳ và các nước dân chủ Liên Âu, Canada, Úc có đòi hỏi VN phải thực thi dân quyền, nhân quyền, quyền của công nhân… nhưng tập đoàn cầm quyền CS vẫn tiếp tục lươn lẹo, bịp bợm để đánh lừa dư luận chứ không nghiêm túc thực thi mọi đòi hỏi của các nước dân chủ. Vì thế, các chiến sĩ dân chủ và nhân quyền cũng như toàn thể đồng bào chớ nên có ảo tưởng gì về ĐCSVN, về ban lãnh đạo mới cũng như tổng bí thư mới của đảng là họ có thể dân chủ hóa chế độ, mà trái lại các phong trào dân chủ cũng như các tổ chức dân sự cần tiếp tục đi theo con đường của chúng ta đã định là tăng cường đoàn kết, đẩy mạnh đấu tranh cho chủ quyền đất nước, cho tự do, dân chủ và nhân quyền để tạo nội lực mạnh mẽ, đợi thời cơ giành lấy thắng lợi cuối cùng.

Cần nhận rõ rằng từ lâu rồi ĐCSVN đã đổi khác nhiều lắm. Nếu những năm 30, 40, phần đông đảng viên còn có lý tưởng CS và thật lòng tin vào lý tưởng đó – dù lý tưởng đó là không tưởng, nhưng họ vẫn hết lòng tin, chân thành tin, và đã chịu đựng mọi gian khổ, khó khăn, toàn tâm toàn ý chiến đấu cho lý tưởng đó, dù phải hy sinh cũng không ngần ngại, – thì ngày nay, khi “thành trì đời đời bền vững của chủ nghĩa CS và phong trào CS quốc tế” là Liên Xô đã bị sụp đổ, chủ nghĩa Marx-Lenin đã “hết thiêng”, hầu hết các đảng viên đều nhận ra cái gọi là “lý tưởng” đó chỉ là hoang tưởng. Giờ đây, trên 3 triệu 600 ngàn đảng viên CSVN không còn lý tưởng CS nữa, mà chỉ có “lý tưởng” thực dụng: vào ĐCS để có địa vị, dễ kiếm lợi, dễ tham nhũng, dễ bóc lột dân đen, dễ bảo đảm cuộc sống tốt cho mình và gia đình… Thực tế cho thấy ĐCS không còn là một đảng chính trị đứng đắn mà đã biến chất thành một đảng-nhà nước-mafia, thậm chí một băng đảng cướp, sống bám trên cơ thể của xã hội, đè nén, áp bức, tham nhũng, bóc lột nhân dân. Dù bị nhân dân thù ghét, nhưng ĐCS vẫn cố sống cố chết bám lấy quyền lực, và sở dĩ nó còn tồn tại đến ngày nay là nhờ bạo lực, khủng bố, đàn áp và tuyên truyền lừa dối, bịp bợm. Trước mắt quảng đại quần chúng nhân dân VN, kể cả các giai cấp công nhân, nông dân là những tầng lớp mà ĐCSVN coi là đồng minh chiến lược của đảng, thì bộ mặt thật xấu xa của ĐCSVN đã phơi bày quá rõ rệt. Cái thời dân chúng Việt Nam mê muội, mù quáng “tin yêu” đảng đã qua rồi, bây giờ đã bắt đầu thời khinh bỉ, thù ghét và hết sợ đảng. Những trận chiến đấu của dân oan ở Tiên Lãng, Hải Phòng, ở Văn Giang, Hưng Yên, ở Vụ Bản, Nam Định, ở Thạnh Hóa, Long An… chống cưỡng chế thu hồi đất đai, những cuộc đình công hàng chục vạn công nhân lao động ở Sài Gòn, Long An, Tây Ninh, Tiền Giang chống điều 60 Luật Bảo hiểm xã hội của nhà nước, những cuộc xuống đường mãnh liệt ở Vĩnh Tân, Bình Thuận để phản đối ô nhiễm môi sinh, v.v… chứng tỏ điều đó. Trong thời đại “bùng nổ thông tin”, thời đại Internet, người dân được biết nhiều hơn về những “thành tích bất hảo” của các “lãnh tụ”, các cán bộ, đảng viên, từ lối sống xa hoa, đế vương, sa đọa, đến những vụ tham nhũng động trời, những nhà cửa, biệt thự lộng lẫy, hoành tráng, những xe hơi, du thuyền “siêu mốt”, đến những chuyện bán đất, bán biển, bán đảo của Tổ quốc… nên uy tín của ĐCSVN đã hầu như chỉ còn là con số “không” trong lòng người dân. Trong lúc đó thì ngay trong nội bộ đảng, tình trạng kéo bè, kéo cánh, chống đối nhau vì quyền lợi rất phổ biến ở mọi cấp, nhất là ở cấp cao nhất. Tất cả các hiện tượng đó báo hiệu ngày tàn của ĐCSVN không còn xa nữa. Đảng sẽ sụp đổ như thế nào thì không ai biết trước được. Nhưng, chắc chắn là sự sụp đổ đó đang đến gần và điều đó không thể nào tránh được.

Cũng có người mong rằng trong đảng còn có những đảng viên sáng suốt nhận rõ tình hình thực tế để xoay chuyển tình thế, đưa ĐCS ra khỏi vũng lầy giáo điều, bảo thủ, thoát khỏi tình trạng tham nhũng tràn lan, thoát khỏi cái ách lệ thuộc tên láng giềng bành trướng, đưa đảng trở về với nhân dân. Họ cho rằng đó là con đường tốt nhất để hòa bình chuyển hóa chế độ độc tài toàn trị sang chế độ dân chủ đích thực. Nhưng, ước mong đó không thực tế, trước nhất vì ĐCS và “lý tưởng” CS chống lại dân chủ, họ không muốn và không thể xây dựng chế độ dân chủ đích thực. Hơn nữa, trong tình hình thực tế hiện nay, khi lực lượng giáo điều bảo thủ và thế lực bạc nhược, đầu hàng Trung Cộng đã từ rất lâu khống chế triệt để mọi ý hướng tiến bộ trong ĐCS thì chắc chắn rằng điều mong muốn đó không thể nào trở thành hiện thực được.

Phong trào dân chủ Việt Nam nhất định phải đi theo con đường riêng của mình mạnh bạo hơn, cương quyết hơn để tới mục đích cuối cùng. Theo chúng tôi nghĩ, con đường đó là ra sức phát triển và củng cố xã hội dân sự, ra sức vận động những người trong hệ thống quân-dân-chính của ĐCS có thiện cảm hay ít nhất có thái độ trung lập với phong trào yêu nước và dân chủ, vừa đấu tranh vừa tăng cường nội lực cho phong trào yêu nước và dân chủ, chờ đợi thời cơ để dũng cảm tiến lên giành thắng lợi cho công cuộc giải phóng dân tộc khỏi chế độ độc tài toàn trị.

THỜI CƠ SẼ ĐẾN
Chúng tôi nhấn mạnh “chờ đợi thời cơ để dũng cảm tiến lên giành thắng lợi…” là có ý nói rằng cần tránh tinh thần sốt ruột, phiêu lưu, manh động có thể gây thất bại cho phong trào, mà phải biết kiên nhẫn chờ đợi thời cơ thuận lợi để giành thắng lợi. Vì sao vậy? Chúng ta cần phải luôn luôn nhớ đến hoàn cảnh địa chính trị của nước ta. Số phận đã an bài đất nước ta sống cạnh một nước lớn đầy tham vọng bành trướng: từ thời phong kiến xa xưa cho đến thời CS ngày nay, nước đó luôn luôn có mưu đồ xâm lược nước ta, nhất là lợi dụng khi nước ta có biến động lớn hoặc bị suy yếu là họ kiếm cớ can thiệp vào. Vì vậy, các chiến sĩ dân chủ phải biết kiên nhẫn chờ đợi khi thời cơ đến mới có thể hành động quyết liệt để giành thắng lợi quyết định được. Vậy khi nào thời cơ sẽ đến? Thời cơ sẽ đến khi Trung Cộng bị sa lầy trong bạo loạn và trên đà sụp đổ, trong lúc đó “bọn thái thú Việt Cộng” của chúng ở phương Nam cũng đang trên đà tan rã. Chúng tôi biết, nghe như thế sẽ có những người phản đối cho rằng nhận định đó là viển vông: nước Tầu CS đang còn mạnh lắm cả về mặt kinh tế lẫn quân sự, và ĐCSVN với trên 3 triệu 600 ngàn đảng viên vẫn đang còn vững vàng, nếu cứ chờ đợi như thế thì bao giờ mới có thời cơ được?!

Ngay từ năm 2008, tình trạng thất nghiệp ở Trung Quốc đã nghiêm trọng, trong 10 tháng đầu 2008, đã có thêm 10,2 triệu người mất việc; tổng số sinh viên ra trường năm 2008 là 24 triệu người, nhưng các thành phố chỉ cung ứng được chừng 12 triệu việc làm thôi. Trên 200 triệu lao động nông thôn ra thành phố tìm việc đang gặp khó khăn, trong lúc đó thì các nhà máy của các công ty công nghiệp nhẹ và may mặc ở vùng duyên hải đông nam bị ảnh hưởng nặng nề nhất của khủng hoảng kinh tế thế giới, khối lượng hàng xuất khẩu của Trung Quốc bị giảm sút nhiều; vì thế, riêng tỉnh Quảng Đông được coi là trung tâm ngành công nghiệp chế biến để xuất khẩu có thể phải đóng cửa 1/5 số nhà máy trong tháng 1.2009. Các nhà nghiên cứu cho rằng từ năm 2009 tình hình sẽ còn tồi tệ hơn nữa, sẽ ảnh hưởng rất xấu đến sự ổn định xã hội. Đó là: tổng số nợ của Trung Quốc trong khu vực công tư cao chưa từng có, chính phủ không dám công bố sự thật nên theo báo cáo của Bắc Kinh thì đến cuối năm 2012 số nợ ở mức 8.400 tỉ nhân dân tệ (1.400 tỉ USD) bằng 16% GDP (tổng sản phẩm nội địa), nhưng các chuyên gia kinh tế cho rằng thực ra con số đó cao hơn nhiều, theo Standar Chartered tổng số nợ của Trung Quốc là 40.000 tỉ nhân dân tệ chứ không phải 8.400 tỉ như chính phủ công bố, còn IMF đưa ra con số thấp nhất là 46%, tức là gần một nửa GDP. Nhiều địa phương không thể chi trả nợ được, và hiện đang nằm bên bờ vực phá sản. Đó là: bong bóng bất động sản đang có nguy cơ bị vỡ, hiện trong nước đã có hàng chục thành phố “ma”, trong đó hai thành phố “ma” lớn nhất là Ordos ở Nội Mông và Trịnh Đông; ngoài ra còn những thành phố “ma” khác, như Trình Cống tỉnh Vân Nam, Doanh Đông tỉnh Liêu Ninh, Thường Châu tỉnh Giang Tô, Thập Yển tỉnh Hồ Bắc, Huệ Châu tỉnh Quảng Đông, Ôn Châu tỉnh Chiết Giang, v.v… Ngay cả ở tỉnh giàu có, như Giang Tô cũng có hai thành phố “ma”. Còn ở Trịnh Châu thì có trung tâm mua sắm “ma” Orient Center – mở cửa ba năm mà chẳng bao giờ thấy bóng khách mua… Tổng số nhà cửa, căn hộ bị bỏ trống cả nước Trung Quốc lên tới 64 triệu căn hộ. Năm 2015, sau trận bong bóng địa ốc xì hơi thì tiếp đến đầu tháng 7 vừa rồi thị trường chứng khoán sụp đổ làm cho trên trăm triệu gia đình người dân Trung Quốc mấy năm qua đổ xô chơi chứng khoán với hy vọng làm giàu nhanh chóng nay bị mất trắng 2360 tỉ đô-la, tiêu tan hết cơ nghiệp và tài sản vì sự đổ vỡ này. Số thiệt hại trong vòng ba tuần lễ lớn bằng 35% tổng sản phẩm nội địa (GDP) của cả nước Trung Quốc và sẽ còn có ảnh hưởng lâu dài đến thị trường bất động sản nước này! Đây lại thêm một chỉ dấu nữa cho thấy nền kinh tế Trung Quốc đang bước tới thời kỳ nguy khốn. Đó là: một số lượng lớn các công dân lẫn cán bộ, đảng viên đã “bỏ phiếu bằng chân” rời bỏ đất nước;
Không đâu, các bạn ạ! Đó chỉ là nhìn bề ngoài mà không đi sâu vào thực chất. Viết đến đây, chúng tôi nhớ đến câu nói của Vaclav Havel, cố Tổng thống Cộng hòa Czech: «... Trong các buổi chuyện trò, nhiều lần tôi nhấn mạnh rằng trong một chế độ toàn trị, thật khó mà nhìn thấu ruột thấu gan của xã hội. Khi nhìn quanh chỉ thấy xã hội là một khối nguyên vẹn và đâu đâu cũng chỉ thấy một sự trung thành với chế độ. .../...do nỗi sợ đào luyện con người, nên cái vẻ ngoài nguyên vẹn như thế thực ra lại là vô cùng yếu đuối. Không một ai có thể tiên báo một ngày nào đó, chỉ một nắm tuyết cỏn con tình cờ sẽ tạo ra cả một trận núi tuyết lở. ...Cách đây hai chục năm, ở Tiệp Khắc có một nắm tuyết cỏn con xuất hiện dưới hình thù một cuộc đàn áp hung bạo đối với sinh viên, và nắm tuyết đó đã biến thành trận núi tuyết lở. Thế rồi toàn bộ hệ thống toàn trị đã lung lay, rồi sụp đổ như một tòa lâu đài ghép bằng giấy bồi».

Ngày nay, nhiều nhà Trung Quốc học nổi tiếng, như các giáo sư Gordon Chang, David Shambaug, v.v… đã chỉ cho chúng ta thấy ngày tàn của Trung Cộng đã bắt đầu, và họ cho rằng điều đó diễn tiến mạnh và nhanh hơn nhiều người tưởng. Vẻ ngoài của chế độ độc tài toàn trị của Trung Quốc trông tưởng là hùng mạnh và ổn định, nhưng bên trong của nó chứa đựng rất nhiều “quả bom nổ chậm”. Đó là: một “búi” những mâu thuẫn cực kỳ nan giải của Trung Quốc: mâu thuẫn giữa sự phát triển nhanh chóng của vùng ven biển trù phú và vùng sâu trong nội địa nghèo khổ; mâu thuẫn giữa thành thị phát triển với vùng nông thôn lạc hậu; mâu thuẫn giữa các dân tộc – nhất là hai dân tộc Tây Tạng và Uighur – với dân tộc Đại Hán; mâu thuẫn giữa người nghèo với người giàu vì hố cách biệt quá xa giữa người giàu với người nghèo gây ra sự bất bình đẳng xã hội gay gắt. Thu nhập bình quân đầu người ở Trung Quốc khoảng 8000 USD/năm, tuy thế 13,1% dân số vẫn sống dưới mức 440 USD/năm (1,25 USD/ngày). Đó là: tình trạng môi trường sống bị ô nhiễm rất nghiêm trọng: ô nhiễm không khí đã ở mức báo động cực kỳ nguy hiểm, nhân dân nhiều đô thị, nhất là Bắc Kinh và các vùng công nghiệp, không còn không khí trong lành để thở; nguồn nước có thể uống được đã giảm đi nhanh chóng, hơn 28 ngàn con sông đã chết; hạn hán tại các vùng Tây Bắc trở thành vấn nạn thường xuyên do lượng mưa ngày một giảm trong khi nhiệt độ lại cứ tăng đều đều làm cho tình trạng sa mạc hóa vùng Tây Bắc ngày càng trầm trọng. Sự hủy hoại môi trường và nạn ô nhiễm môi trường Trung Quốc đứng vào hạng xấu nhất trên thế giới, ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và tuổi thọ của người dân, bệnh ung thư phát triển mạnh. Nhiều công ty nước ngoài đã chuyển xí nghiệp ra khỏi Trung Quốc và nhiều chuyên gia đã ra đi vì lý do môi trường. Để giải quyết vấn nạn môi trường, các nhà lãnh đạo Trung Quốc chỉ còn một cách duy nhất: hy sinh tăng trưởng kinh tế để đầu tư vào cải tạo môi trường. Nhưng như thế thì các bất ổn xã hội sẽ được dịp bùng phát mạnh hơn nữa. Đó là: từ năm 2012, sự tăng trưởng kinh tế của Trung Quốc đang sút giảm khá nhanh, chính phủ đang cố sức duy trì ở mức 7% để tạo đủ công ăn việc làm cho người dân, thu nhận lực lượng nhân công mới vào thị trường lao động, và duy trì sự ổn định, tránh những bạo động xã hội. Nhưng theo dự báo của nhiều nhà kinh tế, trong thời gian tới mức tăng trưởng có thể xuống đến 5%, sẽ khó tránh những bạo động xã hội lớn. Ngay từ năm 2008, tình trạng thất nghiệp ở Trung Quốc đã nghiêm trọng, trong 10 tháng đầu 2008, đã có thêm 10,2 triệu người mất việc; tổng số sinh viên ra trường năm 2008 là 24 triệu người, nhưng các thành phố chỉ cung ứng được chừng 12 triệu việc làm thôi. Trên 200 triệu lao động nông thôn ra thành phố tìm việc đang gặp khó khăn, trong lúc đó thì các nhà máy của các công ty công nghiệp nhẹ và may mặc ở vùng duyên hải đông nam bị ảnh hưởng nặng nề nhất của khủng hoảng kinh tế thế giới, khối lượng hàng xuất khẩu của Trung Quốc bị giảm sút nhiều; vì thế, riêng tỉnh Quảng Đông được coi là trung tâm ngành công nghiệp chế biến để xuất khẩu có thể phải đóng cửa 1/5 số nhà máy trong tháng 1.2009. Các nhà nghiên cứu cho rằng từ năm 2009 tình hình sẽ còn tồi tệ hơn nữa, sẽ ảnh hưởng rất xấu đến sự ổn định xã hội. Đó là: tổng số nợ của Trung Quốc trong khu vực công tư cao chưa từng có, chính phủ không dám công bố sự thật nên theo báo cáo của Bắc Kinh thì đến cuối năm 2012 số nợ ở mức 8.400 tỉ nhân dân tệ (1.400 tỉ USD) bằng 16% GDP (tổng sản phẩm nội địa), nhưng các chuyên gia kinh tế cho rằng thực ra con số đó cao hơn nhiều, theo Standar Chartered tổng số nợ của Trung Quốc là 40.000 tỉ nhân dân tệ chứ không phải 8.400 tỉ như chính phủ công bố, còn IMF đưa ra con số thấp nhất là 46%, tức là gần một nửa GDP. Nhiều địa phương không thể chi trả nợ được, và hiện đang nằm bên bờ vực phá sản. Đó là: bong bóng bất động sản đang có nguy cơ bị vỡ, hiện trong nước đã có hàng chục thành phố “ma”, trong đó hai thành phố “ma” lớn nhất là Ordos ở Nội Mông và Trịnh Đông; ngoài ra còn những thành phố “ma” khác, như Trình Cống tỉnh Vân Nam, Doanh Đông tỉnh Liêu Ninh, Thường Châu tỉnh Giang Tô, Thập Yển tỉnh Hồ Bắc, Huệ Châu tỉnh Quảng Đông, Ôn Châu tỉnh Chiết Giang, v.v… Ngay cả ở tỉnh giàu có, như Giang Tô cũng có hai thành phố “ma”. Còn ở Trịnh Châu thì có trung tâm mua sắm “ma” Orient Center – mở cửa ba năm mà chẳng bao giờ thấy bóng khách mua… Tổng số nhà cửa, căn hộ bị bỏ trống cả nước Trung Quốc lên tới 64 triệu căn hộ. Năm 2015, sau trận bong bóng địa ốc xì hơi thì tiếp đến đầu tháng 7 vừa rồi thị trường chứng khoán sụp đổ làm cho trên trăm triệu gia đình người dân Trung Quốc mấy năm qua đổ xô chơi chứng khoán với hy vọng làm giàu nhanh chóng nay bị mất trắng 2360 tỉ đô-la, tiêu tan hết cơ nghiệp và tài sản vì sự đổ vỡ này. Số thiệt hại trong vòng ba tuần lễ lớn bằng 35% tổng sản phẩm nội địa (GDP) của cả nước Trung Quốc và sẽ còn có ảnh hưởng lâu dài đến thị trường bất động sản nước này! Đây lại thêm một chỉ dấu nữa cho thấy nền kinh tế Trung Quốc đang bước tới thời kỳ nguy khốn. Đó là: một số lượng lớn các công dân lẫn cán bộ, đảng viên đã “bỏ phiếu bằng chân” rời bỏ đất nước; giới kinh doanh cùng gia đình họ đang và sẵn sàng mang theo vốn liếng bỏ chạy ra nước ngoài hàng loạt. Năm 2014, Viện nghiên cứu Hồ Nhuận (Hurun Research Institute) Thượng Hải chuyên nghiên cứu về giới giàu có Trung Quốc, đã phát hiện ra rằng 64% các “cá nhân có lợi tức ròng cao” mà họ thăm dò (gồm 393 triệu phú và tỉ phú) đang di cư hoặc đang có kế hoạch di cư ra nước ngoài, chờ giờ phút thuận lợi để nhảy ra khỏi con tàu sắp lật của Trung Cộng. Trong sách Xanh về di dân Trung Quốc trên thế giới do Center for Chinese Globallization ấn hành cũng cho biết từ năm 1990, đã có 9,3 triệu người Trung Quốc di cư ra nước ngoài mang theo 2.800 tỉ nhân dân tệ (46 tỉ USD). Trong khi đó, Bắc Kinh đang cố tìm cách giải về nước một số lượng lớn những kẻ trốn chạy đem tiền ra sống ở nước ngoài. Theo tin của Bắc Kinh “khoảng 19 ngàn quan chức đã bị bắt giữ trong vòng 12 năm qua, đang lúc họ tìm cách trốn ra nước ngoài với lượng tiền kiếm được bất hợp pháp từ trong nước”. Đó là: nạn tham nhũng tràn lan từ trên xuống dưới. Tổ chức Minh bạch quốc tế xếp Trung Quốc vào hạng 80 trong bảng xếp hạng chỉ số tham nhũng năm 2013. Chiến dịch “đánh hổ, đập ruồi” của Tập Cận Bình đã triệt hạ nhiều con hổ, nhưng thực ra mục đích chính của họ Tập là nhằm chặt vây cánh của phe đối lập để tập trung quyền lực vào tay cá nhân của ông ta. Đó là: sự bất mãn xã hội của công nhân, nông dân và nhiều tầng lớp quần chúng ngày càng tích lũy, hàng năm có đến trên hàng ngàn vụ bạo động dữ dội, do tranh chấp lao động, do cưỡng bức tước đoạt ruộng đất, do tham nhũng của các quan chức cán bộ, do việc ô nhiễm môi trường. Trong năm 2010 đã có 180 ngàn cuộc đình công, biểu tình, thậm chí bạo loạn, có nhiều cuộc rất mãnh liệt. Chẳng hạn, vào tháng 12.2011, 12 ngàn người dân Ô Khảm, tỉnh Quảng Đông bất bình với đảng ủy CS địa phương, đã nổi dậy và đuổi bí thư đảng ủy. Chính quyền tỉnh Quảng Đông đã phải lùi bước trước ý chí quật cường của người dân Ô Khảm, và tháng 3.2013 đã phải chấp nhận cho dân làng này tổ chức một cuộc bầu cử trực tiếp và tự do; họ đã bầu một người lãnh đạo của phong trào nổi dậy, ông Lâm Tổ Luyến, làm chủ tịch làng. Hay cuộc đụng độ giữa hàng trăm công an và nông dân giữ đất ngày 14.10.2014, tại huyện Tấn Thành, Côn Minh, tỉnh Vân Nam do chính quyền muốn cưỡng đoạt ruộng đất của nông dân để giao cho công ty Pan-Asian xây dựng nhà máy. Hàng trăm công an được huy động đến đàn áp. Cảnh sát cơ động đã đánh chết hai người nông dân. Gần 1000 dân làng và các thị trấn lân cận nổi giận đã tập trung, đập phá xe cảnh sát, ném đá vào công an buộc họ phải tháo chạy; 8 công an không chạy kịp, bị dân chúng bắt được, trói lại và đốt sống. Đó là: sự run sợ của tập đoàn thống trị CSTQ trước những trào lưu dân chủ, tiến bộ. Từ khi lên ngôi vào năm 2012, Tập Cận Bình đã tăng cường đàn áp chính trị rất ác liệt. Mục tiêu nhắm vào báo chí, truyền thông xã hội, phim ảnh, nghệ thuật và văn học, các nhóm tôn giáo, Internet, trí thức, dân Tây Tạng và dân Uighur, những người bất đồng chính kiến, luật sư, tổ chức phi chính phủ, sinh viên đại học… Hoảng sợ trước “phong trào thoái đảng” đang sục sôi khắp Trung Quốc (số người thoái đảng, thoái đoàn, thoái đội đã vượt qua con số 200 triệu), nên năm 2013, TƯ đảng đã ra một chỉ thị đưa xuống cấp dưới yêu cầu tất cả các đơn vị phải tìm ra mọi biểu hiện có vẻ tán đồng "các giá trị phổ quát" của phương Tây - gồm dân chủ lập hiến, xã hội dân sự, tự do báo chí và kinh tế tân tự do… để siết chặt sự kiểm soát cán bộ, đảng viên hơn nữa.

Nên nhớ rằng khi thời cơ đến, việc xóa bỏ chế độ độc tài toàn trị tuy có những khó khăn nhất định, nhưng những người dân chủ vẫn có thể dễ dàng vượt qua được. Tuy nhiên, cái khó khăn cực kỳ lớn lao trước mắt những người dân chủ là việc xây dựng lại Đất Nước trên nền tảng dân chủ sau hơn 70 năm bị ĐCSVN tàn phá nặng nề về mọi mặt, từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài đều nát bét, ung thối, hư hỏng, trong lúc lòng dân còn ly tán, đạo đức trong xã hội còn sa đọa, sự phá hoại của những kẻ bị mất quyền lợi vẫn còn ngấm ngầm, v.v… Ngay cái việc giữ gìn trật tự, an ninh, kiềm chế lòng căm hờn của người dân đối với những kẻ ác ôn dưới chế độ CS để tránh những vụ trả thù đẵm máu, những vụ tự động “xử án”, những vụ cướp của, hôi của phi pháp… cũng không đơn giản tí nào. Đó là chưa nói đến những thế lực “phục thù” cực đoan từ đâu đấy trở về gây rối loạn, trong lúc những người dân chủ trong và ngoài nước cần tập trung toàn bộ sức lực vào việc kiến tạo từ đầu một chế độ mới về mọi mặt: chính trị, kinh tế, tài chính, an ninh, quốc phòng, văn hóa, giáo dục, xã hội, v.v… Tất cả những khó khăn đó đòi hỏi những người dân chủ một sự sáng suốt cao độ, một bản lĩnh chính trị vững vàng, kiên định, khôn khéo, cương quyết và bao dung, không để lòng thù hận và thói ích kỷ làm mờ tối cái tâm của mình, biết dẹp bỏ đầu óc phe phái, cục bộ, biết hòa giải, hòa hợp dân tộc, biết đoàn kết toàn dân VÌ LỢI ÍCH TỔ QUỐC TRÊN HẾT, biết tận dụng tài trí của mọi chuyên gia Việt Nam trong và ngoài nước (kể cả những chuyên gia đã từng phục vụ cho CS nay thành tâm muốn phục vụ cho chế độ dân chủ) để cùng nhau xây dựng lại nước nhà. Phải vận dụng được SỨC LỰC VÀ TRÍ TUỆ TẬP THỂ CỦA TOÀN DÂN, chúng ta mới có thể vượt qua được khó khăn lớn lao này. Cố nhiên, Công Lý đòi hỏi phải trừng trị nghiêm minh những kẻ đã từng gây tội ác nặng nề đối với Tổ Quốc và đồng bào, nhưng mọi việc đó phải làm theo đúng luật pháp với tinh thần công minh và không vướng chút lòng hận thù hay ý muốn trả thù nào.
Khi phân tích tất cả những điều nói trên, các nhà nghiên cứu khẳng định rằng sự sụp đổ của Trung Cộng đang đến gần, và theo dự đoán của nhiều người, sự sụp đổ đó sẽ không nhẹ nhàng, êm dịu mà có thể là dữ dội, hung bạo. Không ai biết khi nào sẽ xảy ra, nhưng hiện đã có tất cả những dấu hiệu cho thấy những “quả bom nổ chậm” sẽ bùng lên.

Còn về ĐCSVN, đã từ lâu các đảng viên và nhất là đám cán bộ càng cao càng không có lý tưởng gì hết, ngoài “lý tưởng” bám lấy quyền lực để cướp đoạt tài sản, ruộng vườn, nặn bóp nhân dân. ĐCS ngày nay đã trở thành một đảng-nhà nước-mafia chính hiệu, nói rõ hơn là một băng đảng cướp. Nó đang lâm vào một cuộc khủng hoảng trầm trọng về mọi mặt, từ tư tưởng, niềm tin, đến đường lối, chính sách và cán bộ... Nhưng nguy cơ nghiêm trọng nhất đối với ĐCS là quần chúng nhân dân ta không còn ai tin băng đảng đó nữa, bề ngoài người ta bắt buộc phải giả vờ tung hô, nhưng khi có cơ hội thì người dân sẽ cho toàn ĐCS “xuống hố cả nút”. Khi bọn bành trướng Đại Hán sắp bị nhân dân Trung Quốc quật đổ, thì lực lượng yêu nước và dân chủ của ta sẽ tăng trưởng vô cùng nhanh chóng, trong lúc đó tập đoàn thống trị CSVN mất chỗ dựa cuối cùng là TC thì sẽ càng lao đao, rối loạn… Tất nhiên, lúc đó chúng sẽ cố tìm cách ve vãn để bám Mỹ hòng cứu chế độ của chúng. Nhưng khi TC sắp/đã sụp đổ thì chắc gì Mỹ sẽ còn cần đến CSVN nữa, mà rất có thể Mỹ sẽ thấy cần thiết giúp cho lực lượng dân chủ VN đang lên, vì một nước VN thật sự dân chủ sẽ là một đồng minh chắc chắn và lâu dài cho HK trong tương lai. Đây sẽ là cơ hội tuyệt vời cho phong trào yêu nước và dân chủ nước ta! Những người dân Việt Nam yêu nước, bao năm đau đáu lo cho số phận của Tổ Quốc và Dân Tộc, thiết tha mong mỏi tự do, dân chủ phải biết chuẩn bị sẵn sàng mà chủ động, dũng cảm chớp lấy thời cơ ngàn năm có một để giành thắng lợi cho công cuộc giải phóng Tổ Quốc và Dân Tộc khỏi cái họa CS độc tài toàn trị này.

Xin hãy cảnh giác! Đừng hy vọng gì ở cái gọi là “nhóm cấp tiến” trong ĐCSVN cả! Đã bao thập niên nay chẳng thấy tăm hơi cái “nhóm” đó ở đâu cả! Còn khi thời cơ đến, những kẻ tự xưng là “nhóm cấp tiến” trong ĐCSVN sẽ chỉ là những tên cơ hội CS muốn nhân dịp thuận lợi “nẫng tay trên” thành quả đấu tranh hơn bảy thập niên của các chiến sĩ yêu nước trước đây và các chiến sĩ dân chủ ngày nay ở nước ta để tiếp tục thống trị Tổ Quốc Việt Nam.

CẦN CHỦ ĐỘNG CHUẨN BỊ ĐÓN THỜI CƠ
Thời cơ bao giờ cũng đến rất bất ngờ, những người lãnh đạo phong trào cần chuẩn bị tinh thần, trí tuệ để tiên đoán tình hình có thể sẽ diễn biến ra sao và suy tính trước cách ứng xử của những người dân chủ phải như thế nào… Nên nhớ rằng khi thời cơ đến, việc xóa bỏ chế độ độc tài toàn trị tuy có những khó khăn nhất định, nhưng những người dân chủ vẫn có thể dễ dàng vượt qua được. Tuy nhiên, cái khó khăn cực kỳ lớn lao trước mắt những người dân chủ là việc xây dựng lại Đất Nước trên nền tảng dân chủ sau hơn 70 năm bị ĐCSVN tàn phá nặng nề về mọi mặt, từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài đều nát bét, ung thối, hư hỏng, trong lúc lòng dân còn ly tán, đạo đức trong xã hội còn sa đọa, sự phá hoại của những kẻ bị mất quyền lợi vẫn còn ngấm ngầm, v.v… Ngay cái việc giữ gìn trật tự, an ninh, kiềm chế lòng căm hờn của người dân đối với những kẻ ác ôn dưới chế độ CS để tránh những vụ trả thù đẵm máu, những vụ tự động “xử án”, những vụ cướp của, hôi của phi pháp… cũng không đơn giản tí nào. Đó là chưa nói đến những thế lực “phục thù” cực đoan từ đâu đấy trở về gây rối loạn, trong lúc những người dân chủ trong và ngoài nước cần tập trung toàn bộ sức lực vào việc kiến tạo từ đầu một chế độ mới về mọi mặt: chính trị, kinh tế, tài chính, an ninh, quốc phòng, văn hóa, giáo dục, xã hội, v.v… Tất cả những khó khăn đó đòi hỏi những người dân chủ một sự sáng suốt cao độ, một bản lĩnh chính trị vững vàng, kiên định, khôn khéo, cương quyết và bao dung, không để lòng thù hận và thói ích kỷ làm mờ tối cái tâm của mình, biết dẹp bỏ đầu óc phe phái, cục bộ, biết hòa giải, hòa hợp dân tộc, biết đoàn kết toàn dân VÌ LỢI ÍCH TỔ QUỐC TRÊN HẾT, biết tận dụng tài trí của mọi chuyên gia Việt Nam trong và ngoài nước (kể cả những chuyên gia đã từng phục vụ cho CS nay thành tâm muốn phục vụ cho chế độ dân chủ) để cùng nhau xây dựng lại nước nhà. Phải vận dụng được SỨC LỰC VÀ TRÍ TUỆ TẬP THỂ CỦA TOÀN DÂN, chúng ta mới có thể vượt qua được khó khăn lớn lao này. Cố nhiên, Công Lý đòi hỏi phải trừng trị nghiêm minh những kẻ đã từng gây tội ác nặng nề đối với Tổ Quốc và đồng bào, nhưng mọi việc đó phải làm theo đúng luật pháp với tinh thần công minh và không vướng chút lòng hận thù hay ý muốn trả thù nào.

Người viết đã từng chứng kiến sự sụp đổ của Liên Xô quá đột ngột, không ai lường trước được, nên những người lãnh đạo phong trào dân chủ lúng túng, bối rối, rất khó tránh những sai lầm có hậu quả xấu. Đó là một bài học đáng nhớ cho chúng ta.

CẦN GIẢI TỎA MỘT NGỘ NHẬN
Theo chúng tôi nghĩ, trước mắt cần phải giải tỏa một ngộ nhận. Một số trí thức, nhân sĩ – thường là những người trước đây từng có vai vế trong bộ máy cầm quyền CS – có ý muốn đổi mới thật sự, có ước vọng cải cách chế độ, nhưng lại cho rằng phải dựa vào ĐCSVN, đề nghị ban lãnh đạo đảng đổi mới về chính trị thì mới hy vọng thành tựu được, vì họ lập luận: “thực ra, ngày nay ngoài ĐCSVN, không có tổ chức nào có thể làm được việc đó”. Mới đây, một nhà trí thức có tên tuổi cũng đã tuyên bố trên đài BBC đại ý như vậy. Người viết nghĩ rằng đó là một ngộ nhận nguy hiểm. Chúng ta cần thấy rõ rằng tập đoàn thống trị ĐCSVN không những không yêu nước mà trái lại bán rẻ Tổ Quốc, không những không dân chủ, tự do mà chống lại dân chủ, tự do để cố duy trì chế độ độc tài toàn trị của chúng. Thế mà quý vị lại hy vọng vào cái ban lãnh đạo CSVN bảo thủ, giáo điều này sẽ thực hiện những đề nghị, kiến nghị, những cầu xin dân chủ hóa của quý vị thì chắc chắn là quý vị sẽ thất vọng, và phong trào dân chủ sẽ bỏ quý vị tụt lại đằng sau xa. Người viết tin chắc rằng nhiều nhà trí thức trong nước có ý kiến khác hẳn với quý vị. Cái nhìn của quý vị là “tĩnh”, không phải “động”, cái nhìn đó chỉ dẫn đến cái thuyết “cứ để cho ĐCSVN muôn năm trường trị Tổ Quốc và Dân Tộc Việt Nam!” Lẽ nào quý vị lại muốn thế chăng?!

Mọi người đều biết, cha ông ta thường nói: “Thời thế tạo anh hùng”. Nghĩa là trong đấu tranh sẽ xuất hiện người lãnh đạo giỏi. Và một khi phong trào nổi lên, nhất là khi nhân dân ta sắp/đã giành được thắng lợi sẽ không thiếu nhân tài xuất hiện cả trong nước lẫn ngoài nước, có đầy đủ trí tuệ và đức hạnh, có nhiều khả năng để điều hành việc nước hơn đứt cái băng đảng mafia lú lẫn, giáo điều, bảo thủ, tham nhũng hiện nay. Những đảng chính trị thật sự yêu nước, thương dân cũng từ những nhân tài đó mọc lên.

Chỉ có một điều rất quan trọng là dân mình phải biết tự hòa giải, hòa hợp với nhau, biết đoàn kết, gắn bó nhau lại thành một khối vững chắc thì Dân Tộc Việt Nam nhất định sẽ giành được thắng lợi cuối cùng, bảo vệ được nền độc lập, thiết lập được chế độ dân chủ đích thực, đa nguyên, đa đảng, đem lại công bằng xã hội và cuộc sống tự do, hạnh phúc cho người dân./.

Ngày 27.7.2015
Nguyễn Minh Cần

“1. Đường ta ta cứ đi…” – xin mượn lời một bài hát phổ biến hồi kháng chiến chống Pháp để làm tựa đề cho bài thứ hai này, tiếp sau bài thứ nhất “Nghĩ về chuyến đi Mỹ của tổng bí thư”.

Khai Dân TríNguyễn Minh Cần

2015/03/17

LỬA ĐÃ NỔI LÊN RỒI: LỜI MẸ (05)

LỬA ĐÃ NỔI LÊN RỒI
Bài số 5 - bài chót

LỜI MẸ
HỒ TẤN VINH

MỘT NHÂN VẬT LỊCH SỬ - MỘT PHỤ NỮ PHI THƯỜNG

Có thể nói không ngoa là rất hiếm có một đảng chính trị nào giống như ĐCSVN, coi khinh mạng con người hết sức rẻ rúng. Xin các bạn cứ ngẫm mà xem! Đọc các chuyện kể của những nhân vật đã từng ở trong ĐCS hay những người đã từng bị ĐCS đày đọa, rồi nhìn kỹ vào thực tế,  thì thấy rằng, quả là ĐCSVN “giết người như ngóe”. Ai chống Đảng – Đảng diệt! Ai chưa chống Đảng, mà Đảng nghĩ là người đó có thể có ngày sẽ chống Đảng – Đảng cũng diệt! Những người có quan điểm khác với Đảng – nhất là người thuộc các đảng yêu nước không cộng sản – thì Đảng cho “đi mò tôm”, tức là bỏ rọ trôi sông. Ai bị Đảng nghi, ngay cả đối với đảng viên của đảng – chẳng cần chứng cớ gì hết, chẳng cần điều tra gì hết – Đảng “thịt”. Người nơi khác lơ ngơ đi lạc vào A-Tê-Ka (ATK, an toàn khu) của Đảng – Đảng “thịt” ngay, để giữ bí mật của Đảng. Người cảm tình với Đảng từ nơi xa  lần mò tìm đến ATK của Đảng mà không có ai trong ATK chứng nhận – Đảng cũng “thịt”. Thậm chí, trong kháng chiến, người dân có mang vật gì trong người, chẳng hạn, chiếc khăn lau mặt, có ba màu: xanh, trắng, đỏ, Đảng nghi là gián điệp – Đảng “thủ tiêu”. Đã có biết bao nhiêu mạng người đã bỏ xác vì những lý do vớ vẩn như thế! Mà chỉ cần một cái hất đầu, một cái nháy mắt, một ngón tay đưa lên… của cán bộ thôi, chứ không cần phải có bất kỳ giấy tờ, quyết định, chữ ký lôi thôi gì cả - thế là một, hai hay nhiều mạng người  “đi toong”! Chính cái đầu óc “coi mạng người như ngóe” đó, mà Đảng nhất quyết bác bỏ “nhân tính”, chỉ thừa nhận “giai cấp tính”, mà nghĩ cho cùng có khi đó lại là “thú tính”. Xin hãy nghĩ mà xem: cái lối giết người bị quy là “địa  chủ” trong cải cách ruộng đất (CCRĐ), như chôn sống, hay chôn người đến cổ rồi cho trâu bừa qua nhiều lần cho đến chết, giam người ở chuồng trâu rồi bỏ đói cho chết
. . . (BÀN CHUYỆN RỜI BỎ ĐẢNG - Nguyễn Minh Cần - 6.2.2015)

Trong CCRĐ đảng đã giết như ngóe hơn 170 ngàn người. Tưởng đâu quên đi là phủi tay sạch. Nhưng không. Có người đã chết rồi mà linh hồn còn sống đến hôm nay. Hôm nay tôi nhắc đến bà Nguyễn Thị Năm tức là Bà còn ở đây với tôi.

Ở thành phố Thái Nguyên, xã Đồng Bẩm có một địa danh mà dân chúng gọi ‘đồi Nguyễn Thị Năm’ người dân vẫn nhớ đến Bà.

Hơn nữa thế kỷ sau, một ký giả phát giác ra bài ‘Địa chủ ác ghê’ viết đăng trên báo Nhân Dân để phát động phong trào GIẾT NGƯỜI CƯỚP CỦA mà bà Năm là người đàn bà được chọn để giết đầu tiên.Té ra bài báo là của Hồ Chí Minh viết! Trần Đĩnh trong ĐÈN CÙ thuật lại Hồ Chí Minh đã hóa trang che râu để không ai nhận ra đi dự khán đấu tố. 

Còn có người nhắc đến Bà nghĩa là Bà còn sống với họ.

Lúc còn sống Bà Năm đã bỏ ra tài sản để ủng hộ Kháng Chiến, gánh chịu nguy hiểm để che dấu, nuôi nấng cán bộ cao cấp. Công lao ấy lại bị đền đáp bằng một cái đấu tố tức tưởi.

Sợ lắm, tội lắm, đừng có nói với ai, chết tớ. Khi du kích đến đưa bà ta đi, bà ta đã cảm thấy có gì nên cứ lạy van: “các anh làm gì thì bảo em trước để em còn tụng kinh.” Du kích quát :” đưa đi chổ giam khác thôi, im!.” Bà ta vừa quay người thì mấy loạt tiểu liên nổ ngay sát lưng.

Mình được đội phân công ra Chùa Hang mua áo quan, chỉ thị chỉ mua áo tồi nhất và không được lộ là mua chôn địa chủ. Sợ như thế sẽ đề cao uy thế, uy lực địa chủ mà . . .

Mua áo quan được thì không cho bà ta vào lọt. Du kích mấy người bèn đặt bà ta nằm trên miệng cổ áo rồi nhảy lên vừa giẫm vừa hô: ”chết còn ngoan cố này, ngoan cố nổi với các ông nông dân không này?” Nghe xương kêu răng rắc . . . (ĐÈN CÙ - Trần Đỉnh - trang 83)

Bà có đứa con trai từng làm chính ủy trung đoàn. Anh Công đã được điều từ Vân Nam về và ngồi cùng mẹ chịu đấu tố nhưng dường như không được phép dự buổi chôn cất mẹ. Sau này anh chỉ là một người bạc nhược, sợ sệt, lú lẩn lúc chết.

Từ đầu chí cuối, Hồ Chí Minh đã tráo trở, tàn ác với Bà. Nhưng đảng CSVN không dè, thảm cảnh mà Bà và gia đình đã chịu đựng bây giờ lại là cái kính chiếu yêu lật tẩy cái mặt nạ Hồ Chí Minh và cái đảng ác. Bà chưa hề có một lời nào chống cộng, một hành động nào phản quốc nhưng những đau khổ mà Bà và gia đình đã trải qua có đủ tánh giải ảo cho những ai còn mê ngủ.

Như một ngọn hải đăng chiếu sáng cho tàu bè đi đêm biết những ghềnh đá hiểm nguy mà tránh, những đau khổ của Bà Năm tự nó như một ngọn hải đăng tỏa sáng những tội ác của cộng sản để mọi người cùng nhìn.

Linh hồn của Bà Năm hôm nay còn đây không phải để đòi nợ máu, đòi trả thù, đòi giải oan. Bà như một người Mẹ già nhỏ nhẹ với từng đứa con - những đứa giờ này còn gọi ngọt sớt ‘Hồ Chủ Tịch’, còn sùng bái ‘Bộ đội Cụ Hồ’ còn phấn đấu làm ‘cháu ngoan của Bác’ - tỉnh dậy đi con. Sự thật không phải như con tưởng đâu. Nhìn thẳng vào mặt Mẹ đi, tỉnh dậy đi con.

Ngồi viết về Bà, tôi như cảm nhận có gì kỳ diệu. Một tấm lòng yêu nước mênh mông trải rộng ra cả hai cỏi âm dương. Trong cái quốc biến hôm nay, chưa từng có một người đàn bà nào – lúc sống đã yêu nước nồng nàn mà khi mất đi rồi linh hồn vẫn còn đeo đuổi khuyên nhủ các đứa con lạc đường hãy nhìn cái trải nghiệm của mẹ mà quây về. 

Năm xưa, khởi đi từ những thủ đoạn giết người, bây giờ vẫn còn tàn bạo với những Tù Nhân Lương Tâm, đảng Cộng Sản Việt Nam chưa tự thấy kinh tởm với chính mình sao?

Thời dã man, một trang sử nhục nhã của giống nòi.

TỈNH DẬY ĐI CON! Nơi nơi, lửa đã nổi lên rồi.


HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 17 tháng 3 năm 2015

Những bài viết của tác giả Hồ Tấn Vinh được lưu trữ tại Khai Dân Trí

Khai Dân TríHồ Tấn Vinh

2015/03/10

LỬA ĐÃ NỔI LÊN RỒI: MẶT TRẬN ĐÃ LỘ RA (04)

LỬA ĐÃ NỔI LÊN RỒI
Bài số 4

MẶT TRẬN ĐÃ LỘ RA
HỒ TẤN VINH


C. THANH NIÊN TRONG QUỐC BIẾN
Bất công đầy rẫy. Oan ức ngút trời. Cái nhục có những người lãnh đạo hèn. Cái nhục mất nước đang xẩy ra. Thanh niên không thấy gì sao?

Họ có một trong hai con đường để chọn lựa.

1. THANH NIÊN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA
Đây là những thanh niên lớn lên sau năm 1975. Bây giờ họ có khoảng 30 hay 40 tuổi. Tuyệt đại đa số những thanh niên này tập trung lo cho bản thân, làm sao để tiến thân nhanh chóng. Làm sao có một công việc làm tốt, kiếm thật nhiều tiền để tạo nhà cửa, xe cộ. Coi việc giàu sang là mục tiêu của đời mình . Muốn đạt những mục tiêu đó thì chỉ có cách phải được vào đảng. Những biện pháp dụ dỗ và chế tài đã được xử dụng.

Nếu ngoan ngoãn vâng lời thì đảng lo cho tương lai. Bằng không thì bị trừng phạt.

Nếu là sinh viên đi biểu tình thì bị đuổi học. Chính đa số các giáo sư của mình cũng an phận thủ thân và khuyên học trò noi gương theo.

Cho dù bị đàn áp đẫm máu, hình ảnh đoàn xe tăng lầm lũi tiến vào Quảng trường Thiên An Môn bị chặn đứng bởi một người đàn ông vô danh đã khiến cho cuộc biểu tình được coi như một biểu tượng quả cảm vì tự do, dân chủ.

Bí thư Đoàn khoa Văn, Đại học Tổng hợp TP Sài Gòn năm 1989, Nguyễn Ngọc Vinh nhớ lại: “Ngay từ khi ở Hàn Quốc, Thái Lan, đặc biệt là ở Thiên An Môn nổ ra biểu tình, không khí trong sinh viên đã rất sôi sục. Anh em nói: ‘Khi nào hạ lệnh là tụi em làm liền’. Tôi tìm gặp Giáo sư Lý Chánh Trung hỏi: ‘Thưa thầy, có nên biểu tình?’. Giáo sư Lý Chánh Trung khuyên không nên, ông phân tích tương quan rồi nói: ‘Trong chế độ này không nên làm cái gì mang tính đối lập”. Bên Thắng Cuộc II. Quyền Bính. Huy Đức (trang 25)

40 năm đào tạo thanh niên xã hội chủ nghĩa, rõ ràng là đảng đã thành công với sự góp sức của những người trí thức vong thân.

Trong lúc thanh niên, sinh viên Hồng Kông biểu tình đòi dân chủ. Thanh niên sinh viên Việt Nam im re. Trong lúc những bằng chứng tham nhũng phơi bày ra trơ trẻn, thanh niên sinh viên không dám lên tiếng chất vấn. Vì tham nhũng từ trong đảng mà ra, chống tham nhũng là chống đảng sao?

Một khuất phục tài tình. Một thành tựu lớn lao. Nhưng đó cũng là một phá sản tinh thần. Từ những ý tưởng hào hiệp, chống bất công, chống bốc lột, giải phóng dân tộc, tranh đấu cho độc lập của xứ sở, hạnh phúc cho người dân - lý tưởng của thanh niên xã hội chủ nghĩa bây giờ thật sự lộ ra là chuyện giựt cho được ổ bánh mì.

Sống chỉ có giành ăn với nhau thôi và thành đạt là những người giành giỏi nhứt?

Ôi, tuổi thanh niên, một thời mộng mơ kỳ vĩ! Ở xã hội nào cũng vậy, ở thời đại nào cũng vậy, dù có theo một tôn giáo nào cũng vậy, người thanh niên nam nữ đều được khuyến khích nghỉ đến mình ít đi và nghỉ đến tha nhân nhiều hơn, dang cánh tay rộng ra giúp đời. Và người trẻ nào tự tin và hãnh diện là những người có những hoài bảo nhân ái mênh mông đó.

Xã Hội Chủ Nghĩa đào tạo thanh niên thành những người thực tiển.

Nóng nải mà xét thì có thể khinh bỉ những con người này. Nhưng xét kỷ thì mới thấy họ đáng thương hơn. Họ là những nạn nhân tình nguyện của một mục tiêu giáo dục vô nhân và vong quốc.

Rốt cuộc, mục tiêu cuối cùng của người thanh niên dưới chế độ CS là noi theo gương của các lãnh tụ tối cao của mình. Ráng thâu vô tối đa, lấy tất cả cái gì có thể được, mặc kệ  ai. Hãy nhìn cái dinh thự của Lê Khả Phiêu hay cái ngai vàng của Nông Đức Mạnh mà bắt chước... hay rẻ hơn một chút, chiếc du thuyền Manhattan 63 hay chiếc Rolls-Royce Phantom của Đại tá Phùng Quang Hải, con của Đại tướng Phùng Quang Thanh cũng tạm không tệ!

Lý tưởng của thanh niên bị hạ giá, chỉ có vậy thôi sao? Nếu chỉ thấy có như vậy thì chưa thấy được cuối con đường hầm có thằng Tàu cầm ly rượu mừng đứng chờ.

Thực tế của chánh sách ru ngũ thanh niên bằng tài lợi là một đòn thâm độc để đánh sập Việt Nam. Thanh niên là rường cột nước nhà. Thanh niên tự mình gác bỏ ngoài tai những bất công xã hội. Không màng quốc sự, không biết xấu hổ vì cái nhục mất nước, không thấy được nổi đau của người dân, chỉ lo cái lợi cho mình là cây rường đã mục thì làm sao chống chỏi cho cái nhà đứng vững?

Có cái khác biệt quan trọng này cần phải thấy. Cùng là một bảng hiệu cộng sản, lãnh đạo Trung Cộng là những người yêu nước. Họ thật sự lo cho nước giàu dân mạnh.

Lãnh đạo đảng CSVN không  phải là những người yêu nước. Cái mối lo quan trọng nhứt của họ không phải là độc lập của Tổ Quốc hay hạnh phúc của nhân dân. Tất cả đều mang bịnh ‘hội chứng Nguyễn Cơ Thạch’. Họ chỉ có một điều ăn ngũ không yên là làm sao đừng mất lòng người Tàu.

Một ngày qua là một ngày lún sâu vào sự đô hộ của Tàu. Thi hành Mật Ước Thành Đô, chánh quyền CSVN đang câu giờ, ráng làm sao khuyến khích thanh niên yêu mến tài sản, yêu mến nhảy múa, yêu mến áo quần đẹp, chiếc xe đắc tiền. Đừng để xẩy ra cái gì lạng quạn. Chờ đến ngày bàn giao nước Việt cho Tàu cho thật suông sẻ. Đó là tâm huyết của đảng CSVN!

Tiếp tay làm mục nát cái nhà của mình chính là đảng CSVN làm theo kế hoạch của Tàu!

‘Thanh niên Việt Nam! ngũ đi anh, mộng bình thường!’ 

Tội ác và cũng là cái khốn nạn nhứt của đảng CSVN là đó. Nhưng đó cũng là cái ngu xuẩn nhứt vì chỉ thấy cái lợi trước mắt mà không thấy cái nguy cơ sau này. Khi guồng máy đô hộ đã hoàn thành rồi thì tất cả đều vào rọ hết, đâu còn ai đứng ngoài được tự do mưu lợi riêng tư. Mưu lược hiễm độc của Tàu là đó.

2. NHỮNG THANH NIÊN MUỐN LÀM NGƯỜI
Cũng may là không phải tất cả đều đã bị đầu độc hết. Một số đã thoát ra được cái khói thuốc phiện tài lợi trước mắt mà Tàu đã cho thanh niên Việt Nam hút. Những người ấy là ai?

Trước hết tôi nghĩ nên có lời tri ân những người có cái tên chung là TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM. Ở Pháp, ở Mỹ, ở Úc không có thứ tù nhân này. Nhưng ở CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM thì số này đông lắm. Người già có, trẻ có, nam có, nữ có đã hoặc đang chịu tù tội trong lao tù cộng sản vì những hành động yêu nước của cá nhân mình. Những người ái quốc rất đông mà tôi không thể biết hết. Nhưng cái gánh nặng trên vai họ thì chúng ta không được quên.

Từ những xã thân vì đại nghĩa của họ, ngày nay ta mới có những phong trào ‘chúng tôi muốn biết’, ‘Chúng tôi không thích cộng sản’. Và mới nhứt là bản nhạc RAP của Nah Nguyễn Vũ Sơn.

Tên tao là Nah. Quê hương tao là Sài Gòn. Tao thà để cho tụi mày căm ghét tao còn hơn để cho tụi mày sống ngu muội thêm 40 năm nữa. Nghe đây.

Tao không vào địa ngục thì ai? Địt mẹ cộng sản.
Muốn thay đổi đất nước là sai? Địt mẹ cộng sản.
Mày dám bán đất đai tổ tiên? Địt mẹ cộng sản.
Giết người, bịt mắt, bịt miệng? Địt mẹ cộng sản.
Thảm sát đồng bào tại Huế? Địt mẹ cộng sản.
Tao đéo chịu làm nô lệ. Địt mẹ cộng sản.
Tụi mày sẽ sớm bị lật. Địt mẹ cộng sản.
Tất cả sẽ biết sự thật. Địt mẹ cộng sản.


Bài hát rất dài. Trên đây chỉ là một đoạn mở đầu.

Nguyễn Vũ Sơn là người có học thức. Anh đã đậu cử nhân và đang học lên để lấy bằng thạc sĩ hay tiến sĩ. Anh mới 24 tuổi, nhưng trong các video phỏng vấn, anh rất chỉnh chạc, suy nghĩ chu đáo, không có vẽ gì là một người nóng nải, bốc đồng.

‘ĐỊT MẸ CỘNG SẢN’ không phải là một tiếng chửi thề mất dạy như của đám dư luận viên, ăn lương chửi mướn, chửi để trà trộn. Nó là kết quả của một suy tư mãnh liệt của một cá nhân lỗi lạc về những tội ác của cộng sản. Nó thay mặt nói lên cái uất hận tột cùng của quần chúng. Tác giả Cao-Đắc Tuấn (Danlambao) viết: . "ĐMCS" chửi chế độ cộng sản thẳng thừng, cho thấy Nah là người hiểu biết và am tường chính trị, lịch sử, và xã hội.

Cái tài ba của anh làm người ta thích, cái dấn thân của anh làm người ta nể đã lôi cuốn nhiều người vào trận.

Tiếp theo cú đấm giải linh như trời giáng ‘TỰ DO CON KẸT’ của Trang Lê, khuấy động cái thờ ơ của đa số, bài hát ‘ĐỊT MẸ CỘNG SẢN’ là một kỳ tích của sự trổi dậy của thanh niên Việt Nam.

Đồng điệu với Nah, sau đây là những nhận xét cay đắng của một người trẻ khác về những người đang cầm quyền. Tác giả Nguyễn Thị Âu Cơ đã tinh tường nhận ra trong âm mưu bán nước không chỉ có bọn dốt nát như Đỗ Mười mà còn có sự đóng góp tích cực của bọn trí thức vong thân - Không phải chỉ có ở trong nước thôi mà còn có bọn ở ngoài nước nữa. Vì thế tự mình phải tự giải thoát.

Con đường cho tuổi trẻ Việt Nam hôm nay.

Đảng cộng sản có bị đào thải cũng rất đúng với tiến trình xã hội hiện nay. Khi một đảng đã đi ngược lại truyền thống dân tộc, lợi ích quốc dân thì không còn xứng đáng lãnh đạo đất nước nữa. Trong quá trình đào thải, dĩ nhiên là đảng cộng sản tự biện hộ cho mình có một chỗ đứng trong lịch sử, tuy nhiên sự thật đó lộ ra rõ rằng, đảng cộng sản hành xử như những chế độ độc tài, phát xít khác. Tất cả những khẩu hiệu, những hô hào, những cương lĩnh chỉ là những mị ngữ để đánh lừa quần chúng và dân tộc. Từ cấp lãnh đạo đến những nhà trí thức của đảng cộng sản hiện nay, chúng ta đã thấy họ đã lộ nguyên hình của những con thú với những móng vuốt tham lam kinh khủng. Với chủ trương bảo vệ đảng, đã có biết bao nhiêu thành phần ưu tú của tổ quốc đã bị xích xiềng trong lao tù, với chủ trương bảo về chính quyền, họ đã đày lê dân sống trong kiếp sống lầm than không một lối thoát.

Là tuổi trẻ Việt Nam, từ chúng ta phải có trách nhiệm định hướng con đường Việt Nam để tiến đến công bằng, bình đẳng, nhân đạo, nhân quyền, nhân bản, tự do, và độc lập. Nguyễn Thị Âu Cơ (Khảo Luận - Tư Tưởng)

Khinh bỉ bọn lãnh đạo ương hèn, phá vỡ được độc chiêu ru ngủ của Tàu, tuổi trẻ Việt Nam đã có dũng khí nhận trách nhiệm của mình, đứng lên ngay vị trí tiên phong tham gia vào trận đồ cứu nước.


HỒ TẤN VINH
Melbourne
Ngày 10 tháng 3 năm 2015
(còn tiếp)

Những bài viết của tác giả Hồ Tấn Vinh được lưu trữ tại Khai Dân Trí

Khai Dân TríHồ Tấn Vinh