VỀ NGUYÊN NHÂN CHIA RẼ
TRONG CĐNVQG HẢI NGOẠI
Thưa
Quý vị Quan tâm,
Câu chuyện xào xáo trong cộng đồng VN tại
hải ngoại dĩ nhiên là xuất phát từ nhiều nguyên nhân. Song đi tìm đến tận cùng,
chúng ta sẽ thấy rằng cái nguyên nhân to lớn nhứt… xuất phát từ các “Tu Hội Nhà Chúa”
và “Liên Đoàn Công Giáo VN
Hải Ngoại” do Vatican và CS Hànội dựng lên sau 30-4-1975, được
điều động bởi các “Linh mục ĐỎ”
do CS đào tạo chánh quy bởi các “Trường Dòng” ở trong nước. Từ sau 1975 chiếm được
miền Nam, với chủ trương & chánh sách “Một 100
năm trồng người” của chế độ CS, các trường Dòng được đào tạo theo tài
liệu hướng dẫn do Đảng CS soạn thảo, dạy cho các Linh Mục phải biết Yêu Chủ
Nghĩa Xã Hội. Và sau khi tốt nghiệp
Linh Mục, họ phải Tuyên Thệ trung thành với Đảng, để trở thành Cán Bộ Tôn Giáo Vận.
Mặt khác, ở hải ngoại, dưới sức ép của
Vatican, các hàng giáo phẩm như Linh mục, Giám Mục Công giáo buộc phải công
nhận “Nhà nước Việt Cộng” và cấm KHÔNG được chống
cộng. Ai bất tuân sẽ bị loại bỏ. Có nhiều giáo dân
buộc phải khóc mà giả từ nhà thờ Công giáo VN, đi qua dự lễ ở các nhà thờ Công
giáo Mỹ, sau khi phải chứng kiến cái cảnh lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ nơi giáo đường bị hạ. Đồng thời các bài giảng của các linh mục bắt
đầu “đổi giọng” ca bài ca con cá nó sống vì nước… Việt cộng!
Thật là đau lòng xiết bao!
Dĩ nhiên là phía bên các chùa Phật Giáo cũng bị VC xâm nhập
nhưng mức độ không quá lộ liễu công khai 100% theo Cộng như các nhà thờ phía
bên Công giáo. CS Hànội móc nối nhà sư Chánh Lạc, rồi từ Chánh Lạc
(Chủ tịch VP2/VHĐ) móc qua các sư Viên Lý (Chùa Điều Ngự) trong kế hoạch trường kỳ xâm nhập, lần lượt đưa
các sư Quốc Doanh từ trong nước qua, cài đặt vào các chức vụ chủ chốt trong hàng
Giáo phẩm GH/PGVNTN để chuẩn bị lật đổ
Ngài Quảng Độ và Giáo Hội PGVNTN dâng cho CS Hànội.
Chuyện nầy tuy bất thành, nhưng hàng ngũ Giáo Hội PGVNTN bị phân rã thảm hại: Đã
phát sinh Giáo Hội Về Nguồn ly khai… nay
lại có thêm Tăng Đoàn Dị Giáo ra đi…
Có điều may mắn, các nhà chùa Phật giáo hầu hết vẫn duy trì việc
treo lá cờ Vàng 3 Sọc Đỏ, là biểu tượng của người Quốc gia.
Nhưng nói gì thì nói, phải nhìn nhận rằng
Khối Công Giáo hải ngoại có vẻ “đoàn kết” không có gây xáo trộn vì các con chiên
ngoan ngoãn tuân hành “Đức Vâng Lời”, dù có bất mãn các bề trên đến đâu
cũng không dám chống các Cha Cộng sản. Thực chất thì phía Công giáo đã bị “quốc doanh hoá”… từ khi Hoa
Kỳ bãi bỏ lịnh cấm vận CS Hànội. Toàn bộ Khối Công Giáo hải ngoại đã thần phục “quốc
doanh”, cho nên các nhà thờ tự do, “công khai” thi hành NQ36,
như công khai hạ cờ vàng,
công khai hô hào làm mục vụ đô la, góp tiền bạc và công sức đem về giúp VC xây
dựng đất nước; công khai hô hào đừng chống CS nữa, vì Cộng sản nó cũng là con
cái của Chúa... Để rồi từ đó phát sinh ra các vụ xáo trộn đánh phá các tôn
giáo trong cộng đồng hải ngoại như hiện nay do bọn đặc tình CS đội lốt các tôn
giáo chủ trương.
Cụ thể như nhóm Liên Thành, Việt Sĩ
& Dương Đại Hải, đội lốt Công giáo tích cực đánh phá Phật Giáo; như tên đặc tình CS Tuấn Phân đội lốt
PGHH, đánh phá cả Công giáo, Phật giáo và thậm chí đánh luôn Khối PGHH Thuần Túy,
không thuần phục CS của Tu sĩ Lê Quang Liêm; Như 2 tên đặc tình CS Bảo Quốc
Kiếm & Phạm Hoàng Vương, đội lốt Phật tử đánh phá cả Phật Giáo và
Công Giáo, luôn cả những ai chống Cộng…
Chính hành động của lũ Việt gian trên đây đã
tác động mạnh mẽ làm xáo trộn, phân hoá trong CĐNVQG tại Hải ngoại như hiện nay;
gây hiểu lầm và làm cho các tôn giáo kình chống nhau... ngư ông
VC đắc lợi.
Kính mời Quý vị
theo dõi tài liệu sau đây nói rõ hơn :
From:@gmail.com>
Sent: Sunday, June 30, 2013 12:20 PM
Subject: SDD, SƯ ĐOÀN ĐEN ĐỎ.
Sent: Sunday, June 30, 2013 12:20 PM
Subject: SDD, SƯ ĐOÀN ĐEN ĐỎ.
CHUYỆN
THẬT NHƯ ĐÙA!
NHỮNG ĐIỀU GIÁO
DÂN CÔNG GIÁO VIỆT NAM CẦN BIẾT: GIÁO HỘI LA MÃ ĐÃ LÀM GÌ Ở VIỆT NAM
SAU NĂM 1975.
Từ lâu, giáo dân ‘công giáo’ Việt nam luôn nghĩ Vatican là một
thực thể THẦN THÁNH, THÁNH THIỆN; Chẳng thế, người ta thấy sau ngày 30/4/75
Vatican đã ĐOẠN GIAO và giữ thái độ LẶNG THINH với chính quyền CSVN trong suốt
30 năm; Vatican chỉ MỚI NỐI LẠI SỢI DÂY LIÊN LẠC với chính quyền CSVN trong năm
năm đổ lại; Do Việt cộng XIN ĐƯỢC TÁI BANG GIAO.
Sự thực không như thế! Từ
trước đến nay, Vatican chưa hề ngưng liên lạc với Việt cộng; Và suốt quãng thời gian bốn mươi năm qua
(1975-2013), trong bóng tối, Vatican âm
thầm nỗ lực cùng Việt cộng thực hiện hai việc quan trọng nhằm giúp Việt cộng
đối phó với cộng đồng người Việt tự do ở hải ngoại về lâu về dài:
1. Thành
lập Liên đoàn Công giáo Việt nam ở hải ngoại, trực thuộc và điều hành bởi Hội đồng giám mục Việt nam.
2. Tái
thành lập Tu hội Nhà chúa ở trong nước.
Mặc dù hai việc này, tưởng như rất nhỏ và
vô hại, nhưng hiện nay chúng đã đem lại những thành quả lớn lao cho tổ hợp
V&V, đưa đến những tác hại khủng khiếp cho người dân Việt nam trong công
cuộc chống ngụy quyền bạo tàn Việt cộng trong nước và bảo vệ lãnh thổ, tổ quốc
trước nạn xâm lăng của giặc Hán.
1-/ LIÊN ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM Ở HẢI NGOẠI:
-TÁC PHẨM CỦA TÒA THÁNH ROMA VÀ HĐGM VIỆT NAM, ĐƯỢC THÀNH LẬP
NGAY SAU NĂM 1975, KHI GIÁO HỘI LA MÃ NHẬN THẤY RẤT ĐÔNG GIÁO DÂN NGƯỜI VIỆT BỎ
NƯỚC RA ĐI TỴ NẠN CỘNG SẢN.
· Hội đồng giám mục Việt nam (HĐGMVN) được phép và sự giúp đỡ của
Vatican để thành lập Liên đoàn công giáo Việt nam ở hải ngoại.
· Qua Liên đoàn công giáo Việt nam hải ngoại (LĐCGVNHN), HĐGMVN
vẫn có thể tiếp tục theo dõi, kiểm soát, và điều khiển được các giáo Dân Việt
đã vượt biên ra ngoại quốc tỵ nạn CS, khiến họ không bỏ đạo, theo đạo khác (Tin
lành) hay gia nhập vào các giáo xứ (?) của người bản xứ Âu, Mỹ.
· Qua LĐCGVNHN, HĐGMVN có được cơ hội
mở mang thêm các cơ sở kinh tài ở ngoài nước để kiếm thêm nguồn tài chánh, tạo
ảnh hưởng và nắm chắc được sĩ số giáo dân công giáo Việt tỵ nạn ở hải ngoại. (Chính
sách “đi sâu, đi sát”!!!!)
· Qua LĐCGVNHN, dù ở trong nước, HĐGMVN vẫn có thể khống chế và
chi phối giáo dân Việt tỵ nạn; Buộc giáo dân tỵ nạn phải tuân phục các giáo
luật và giáo điều do HĐGMVN đặt ra như các giáo dân Việt trong nước.
· Từ trong nước, HĐGMVN theo chỉ thị
của Vatican và VC (Tổ hợp V&V) để ra lệnh cho LĐCGVN ở hải ngoại tung
tin đồn nhảm, hoặc không cho phép các giáo xứ Việt tỵ nạn đấu
tranh chống cộng, không cho treo cờ quốc gia VNCH, không khuyến khích
“làm chính trị” …
Mục đích & nhiệm vụ của LĐCGVN:
· Làm việc dưới sự điều khiển trực tiếp của HĐGMVN.
· Làm tê liệt hay ngăn cản một phần nào sức chống cộng, chống Tàu
đỏ xâm lược, xoi mòn ý thức bảo vệ tổ quốc của giáo dân Việt tỵ nạn.
· Phối hợp với cơ quan ngôn luận Công giáo Việts Catholic,
sau đó là tu hội Nhà Chúa để thao túng và cách ly giáo dân Việt tỵ nạn ra khỏi
cộng đồng người Việt tỵ nạn thế giới.
· Bịt miệng giáo dân
Việt tố cáo tội ác của VC trước diễn đàn ngôn luận quốc tế, làm lợi cho VC trên
trường quốc tế.
· Dùng tôn giáo để “ru ngủ” giáo dân
Việt tỵ nạn và chia rẽ tình đoàn kết dân tộc nơi khối đại đoàn kết người Việt
tỵ nạn hải ngoại.
· Khơi dậy tinh thần NGÔ ĐÌNH DIỆM trong các cựu đảng Viên Đảng
Cần-lao cùng lúc với tinh thần THÍCH QUẢNG ĐỨC do nhóm tu sĩ nón cối “Phật
giáo” của nhà nước (cũng do VC xuất cảnh ra hải ngoại để làm công tác địch vận)
đang phát động trong và ngoài nước để chọc cho những đồng bào giáo dân, phật tử
hải ngoại “đánh nhau” vỡ đầu; VC hưởng nhàn!!
-Linh mục Cao văn Luận, cựu cố vấn của nhà Ngô, nhận lệnh giáo
hội để thành lập LĐCGVN vào những năm 75-76 ở Đức.
-Năm 1979, khi Giuse Phạm minh Văn, SDD từ Việt nam được gởi qua
Thụy sĩ, LĐCGVN được chuyển giao cho Giuse Phạm minh Văn và tu hội NHÀ CHÚA – DOMUS DEI CLERICAL SOCIETY OF APOSTOLIC
LIFE (viết tắt: THE SOCIETY OF DOMUS DEI, SDD) để tiếp tục phát triển.
2-/ TU ĐOÀN NHÀ CHÚA SDD:
Cho đến nay vẫn còn nhiều người chưa biết
rõ gốc gác của tu đoàn Nhà chúa ở đâu; Vì sao tu đoàn Nhà chúa xuất hiện trong
cộng đồng Việt tỵ nạn, mặc dù tu sĩ của các dòng khác nơi đây không thiếu. Lắm
người còn tưởng lầm tu đoàn Nhà chúa là một dòng tu của Mỹ khi được giới thiệu
bằng tên Mỹ: Domus dei Clerical Society of Apostolic Life, Viết tắt SDD.
-Các tu sĩ tu đoàn Nhà Chúa luôn tránh né, không muốn nói nhiều
về xuất xứ, ngọn nghành của tu đoàn; Khi có người hỏi đến thì luôn tìm cách trả
lời quanh co cho qua chuyện. -Tại sao?
Có hai lý do chính đáng khiến các linh mục
tu đoàn Nhà Chúa phải “nửa nạc nửa mỡ”, mập mờ đánh lận con đen” với mọi người:
A. Lý do thứ nhất: Nguồn gốc và xuất xứ của tu đoàn Nhà Chúa.
Nguồn gốc của tu đoàn Nhà Chúa là một vấn đề nhạy cảm với những ngưởi
Việt ái quốc: Các tu sĩ của tu đoàn Nhà Chúa chính là đồ tử, đồ tôn của ông
linh mục gián điệp Roma Alexander de Rhodes.Tiền thân của tu đoàn Nhà Chúa
chính là DE JESUS MISSIONARY, cơ sở “tiền thám” và truyền đạo của đế quốc Roma
thời trung cổ, do các tu sĩ gián điệp dòng “tiền thám” Jesuit và Francisco de
Pina lập ra ở miền bắc Việt nam ở thế kỷ 15,16.
L.m Alexander de Rhode khi sang thay l.m
Francisco de Pina để trông coi De Jesus Missionary đã đổi tên De Jesus
Missionary thành DOMUS DEI, tu hội Nhà đức chúa B’lời, rồi tu hội Nhà Chúa.
(Tiếng Latin DOMUS = NHÀ, HOUSE; DEI = ÔNG TRỜI, GOD)
L.m
Alexander de Rhodes muốn chơi trội hơn người tiền nhiệm nên đã trở thành
“gián điệp nhị trùng” giữa Chúa Trịnh ở miền bắc và Chúa Nguyễn ở miền nam Việt
nam; Như thế Alexander de Rhodes đã làm gián điệp cho cả ba phe: Roma, Trịnh,
Nguyễn.
Khi những “vai” gián điệp của l.m Alexander de
Rhodes bị bại lộ, Alexander de Rhodes bị cả hai chính quyền Trịnh, Nguyễn bắt
và đuổi khỏi Việt nam, tu hội Nhà Chúa cũng bị chính quyền Trịnh, Nguyễn càn
quét. Các tu sĩ và tín đồ của tu hội Nhà Chúa bỏ trốn; Phần còn lại bị bắt, bị
xử chém. với các tội danh: Tà đạo, gián điệp, phản quốc để trở thành 117 ông
thánh tử đạo VN được Vatican phong thánh sau này.
Domus Dei hay tu hội Nhà Chúa bị “lộ tẩy”,
L.m Rhodes bị Roma bất tín nhiệm; Giáo hoàng Roma bắt L.m Rhodes sang Pháp
thành lập một tổ chức tiền thám khác để thay thế Domus Dei. Paris Foreign
Missionary, Apostolic Vicariat ra đời và được trao lại cho l.m Francois Pallu
và L.m Pierre Lambert de La Motte đưa sang Việt nam.
- Xong việc, Alex de Rhodes được tòa thánh Roma
cho đi “nghỉ mát dài hạn” ở Persia; Thất vọng và chán nản, sáu tháng sau Alex
de Rhodes chết ở đó. Số phận của tu hội Nhà Chúa, các tu sĩ, đệ tử
DD (Domus Dei) tàn tạ theo cái chết của Alexander de Rhodes do bị ảnh hưởng
lây: tội không vâng lời, qua mặt thượng cấp dòng Jesuit của Alex de Rhodes. Sự
chèn ép của Paris Foreign Missionary, sự tranh dành ảnh hưởng, ẩu đả giữa các
dòng tu Công giáo ở Việt nam, khiến tu hội Nhà chúa bị Roma bỏ rơi và chỉ tồn
tại ở Việt nam như một loại con ghẻ của Roma trong suốt năm thế kỷ.
Cho đến năm 1975, để giải “nước cờ” bị Mỹ, sau
đó là Việt cộng “Chiếu” bí, Vatican và HĐGM Việt nam mới chợt nhớ đến tu hội
Nhà Chúa với những ưu điểm sẵn có; Có thể dùng để giải quyết được những thách
đố cũ thời thế khó khăn trước mặt: Vatican cho phép tu hội Nhà Chúa hoạt động
trở lại với nhiệm vụ làm cơ quan tình báo trung gian giữa Vatican và Việt cộng;
tương tự dòng SSS ở Pháp, dòng CSSR ở Mỹ.
B. Lý do thứ hai: -Nguyên nhân, thời điểm tu hội Nhà Chúa SDD
“tái xuất giang hồ”
-Vào thập niên 70 trở về trước cho đến 45-55, Hệ thống tình báo
của cả ba phe: Vatican, VNCH và VC đều biết rõ gốc tích “bất hảo” của tu hội
Nhà Chúa; Vì thế cả ba đều từng đặt vấn đề để nghi ngờ tu hội Nhà Chúa là nơi
tiềm phục gián điệp của những phe đối nghịch:
Ø Vatican đa nghi, không
tin tưởng tu hội Nhà chúa vì sự không vâng lời của kẻ sáng lập là Rhodes,
phần đã đoạn giao với tu hội Nhà Chúa ở miền bắc Việt nam đã quá lâu.
Ø Việt nam cộng hoà nghi ngờ tu hội Nhà chúa có cán bộ cộng sản
miền bắc tiềm phục. Trong suốt 20 năm ở miền nam, dù Lm Nguyễn duy Khang cố
gắng vận động, đơn xin phép hoạt động của tu hội Nhà Chúa chỉ dậm chân tại chỗ,
mặc dù cả hai đời tổng thống VNCH đều là giáo dân Công giáo.
Ø Việt cộng nghi ngờ Tu hội Nhà chúa là ổ gián điệp của Vatican,
Pháp và VNCH gài lại.
Sau năm 1975, vì lợi ích chung của cả hai, Vatican và VC
đã bắt tay nhau để thành lập tổ hợp V&V và Tổ hợp V&V cần có nhân sự để
hoạt động tình báo và địch vận ở ngoại quốc.
Bản tính đa nghi quỷ quyệt của cả hai
khiến VC không tin và chấp nhận dòng tu nào của Vatican có sẵn ở hải ngoại hay
nhân sự, tu sĩ nào đã được đào tạo trong nam, dưới chính thể đệ nhất và đệ nhị
cộng hoà; Ngược lại Vatican cũng thế.
Cứu cánh cho cả Việt cộng
lẫn Vatican là Tu hội Nhà Chúa do ông tu sĩ gián điệp dòng Jesuit của Roma thời
trung cổ Alexandre de Rhodes lập ra.
Từ năm 75 trở về trước, “tổng đàn” của tu hội
Nhà Chúa ở miền bắc VN có thể là nơi các gián điệp “đồng sàng dị mộng” tiềm ẩn;
Nhưng khi Vatican và Việt cộng cùng nắm tay hát bài “Kết đoàn chui vô mùng …
làm bậy. Kết đoàn ta lật “tẩy” cho nhau xem” thì các “ngài” tu sĩ gián điệp SDD
của hai phe sẽ “cùng giường, chung mộng”;
Chẳng tốt hơn sao? –Dùng SDD là “chắc
cú”!
Trong bốn thập niên qua, kế hoạch xử dụng
tu đoàn Nhà Chúa SDD đã được tổ hợp V&V khai triển từng bước:
· Dùng kế “kim thiền thoát xác”, tránh sự nghi ngờ, bàn tán của
giáo dân trong và ngoài nước, Năm 1977,
HĐGM VN thừa lệnh của tổ hợp V&V cho phép chi nhánh Tu hội Nhà chúa trong
Sài gòn hoạt động trở lại, sau đó mới dời bộ chỉ huy tu hội Nhà Chúa ra miền
bắc.
· Tu hội Nhà Chúa bắt đầu tuyển chọn và đào tạo
các linh mục cán bộ để gởi ra nước ngoài hoạt động. Đối tượng được tổ hợp
V&V chọn để làm tu sĩ cán bộ của tu hội Nhà chúa là những thành phần trẻ
trong nam, lớn lên dưới chế độ XHCH, hoặc từ miền bắc đưa vào để tránh tình
trạng: “não trạng nhiễm độc ý thức hệ tư bản”, bị mua chuộc, hũ hóa.
· Năm
1979, tu hội Nhà Chúa được tổ hợp V&V đổi tên thành tu đoàn Nhà chúa để
“xuất quân” ra ngoại quốc.
· Tu đoàn Nhà chúa còn có thêm tên Mỹ “lẫn” La tinh: Domus Dei Clerical of Apostolic Life,
viết tắt: Society of Domus Dei, SDD
để tăng phần “huyền nhiệm”; “đánh lận con đen” với dân Việt tỵ nạn (sẵn đã
“mù mịt” về nguồn gốc tôn giáo của mình và ngoại ngữ) khiến họ tưởng lầm tu đoàn the society of Domus Dei là một dòng tu của
Mỹ hay của Roma mà nể sợ!
Sau khi tu đoàn Nhà Chúa được thành lập và được phối trí đi đến
những nơi cần đến trên thế giới, các chứng tích về: Chỉ thị, giúp đỡ điều động … của Vatican và VC được xóa sạch sẽ.
Ngày nay, bên ngoài, SDD, the society of
Domus Dei hay tu đoàn Nhà chúa là một tổ chức hoàn toàn Việt nam; Các tu sĩ của
họ hoàn toàn là người Việt; Chi phối và điều khiển bởi HĐGMVN. Bề trong, cũng như dòng SSS của tổ hợp VF,
dòng CSSR của tổ hợp VUS, dòng SDD của tổ hợp V&V được thành lập, đưa ra
ngoài để xây dựng cơ sở và thi hành những công tác ngoại vụ có lợi cho cả
Vatican và Việt cộng.
§ Cũng trong năm 1979, linh mục “cán
bộ khung” của SDD, Giuse Phạm minh Văn
nhận “sự vụ lệnh”, cầm đầu một số linh mục cán bộ SDD đưa ra ngoại quốc (Thụy
sĩ, quốc gia trung lập) bắt đầu hoạt động và xây dựng cơ sở ở Âu châu.
§ Việt cộng tung ‘hoả
mù’ và đồng thời gián tiếp công nhận SDD bằng cách cho dựng lại tượng gián điệp
Alexandre de Rhodes ở Sài gòn và suy tôn Rhodes là ông tổ chữ Việt.
§ Vatican “thả bùa mê”
cho giáo dân Việt bằng cách phong thánh cho 117 ông thánh tông-đồ tử đạo của tu
hội Nhà Chúa (đệ tử của Alex de Rhodes), những kẻ đã bị xử trảm bởi chính quyền
Việt nam ở thế kỷ 16 vì tội làm gián điệp và phản lại tổ quốc Việt nam.
§ Những năm cuối của thế kỷ hai
mươi, từ Âu châu, linh mục “cán bộ
khung” của SDD Giuse Phạm minh Văn tìm đường vào Mỹ.
§ Năm 2000, với sự giúp đỡ của Mai thanh Lương, Phạm minh
Văn thành lập được trụ sở SDD đầu tiên trên miền đông nước Mỹ, tiểu bang
Louisiana; Mai thanh Lương được Vatican
trả công bằng chức giám mục và thuyên chuyển về Cali để che dấu chứng tích.
§ Năm 2004, với sự giúp đỡ của Phạm
văn Ninh, Vũ Hải Đăng của tu đoàn Nhà chúa từ giáo xứ St. Gallen, Thụy sĩ qua
tuyến đường Louisianna thâm nhập vào
giáo xứ La vang ở Portland, Oregon.
§ Năm 2010, các tu sĩ cán bộ thuộc tu đoàn Nhà Chúa SDD chiếm cứ
giáo xứ La vang, Oregon và đẩy các tu sĩ người Việt thuộc những dòng tu khác
đang phục vụ tại trung tâm La vang và các giáo xứ Việt tỵ nạn lân cận ra khỏi
vùng Tây-bắc Mỹ.
§ Năm 2011, Cán bộ chỉ đạo trung ương của tu đoàn Nhà Chúa
Đoàn văn Vinh và giám mục đỏ Vũ huy Chương được linh mục cán bộ “quản giáo”
giáo xứ La vang Giuse Phạm hữu Đạt SDD mời sang Oregon để dự lễ khánh thành trụ
sở thứ hai của tu đoàn Nhà Chúa mới mua cách đây năm năm ở Washougal, Wasington,
cách thành phố Portland khoảng nửa tiếng lái xe.
-Năm nay, 2013, vào tháng bảy, các tu sĩ
cán bộ của tu đoàn nhà chúa, SDD từ khắp nơi chuẩn bị đổ về giáo xứ La vang
trong dịp hành hương Groto để:
v Ăn mừng chiến thắng của Giuse Phạm hữu Đạt, SDD, “quản giáo”
giáo xứ Đức Mẹ La vang trong việc “trấn ếm” các hoạt động yểm trợ chống cộng,
chống ngoại xâm của hàng xứ cũng như qua mặt được giáo dân Việt Portland để
dùng tiền giáo dân mua thêm cơ sở cho tu hội SDD có đất dụng võ, tổ hợp V&V
có thêm bất động sản ở Mỹ.
v
“Lên khung” kế hoạch vận động phát triển VĂN HOÁ VIỆT…CỘNG ở hải ngoại nhằm đầu
độc và tẩy não trẻ Việt ở đây. Đồng thời hợp thức hóa hồ sơ thường trú nhân cho
các nữ tu sĩ cán bộ ở Việt nam qua Mỹ theo “diện” du học mà Đạt đã ký “lậu” để
họ có được thẻ xanh để ở lại Mỹ vào hai năm trước: Các nữ tu cán bộ sẽ trở
thành các cô giáo dạy tiếng Việt cho các trung tâm Việt ngữ trên nước Mỹ.
Nếu
kế hoạch Phát triển “văn hóa Việt … cộng” của SDD thành công thì đây là phương
tiện để Tổ hợp V&V xuất cảnh cán bộ Việt cộng sang Mỹ hoạt động hàng loạt
một cách hợp lý và hợp pháp.
3-/ “TỔ TAM-TAM”: LIÊN ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM TRÊN THẾ GIỚI, VIỆTS
CATHOLIC VÀ TU ĐOÀN NHÀ CHÚA (THE SOCIETY OF DOMUS DEI), HAY SDD VÀ NHỮNG SỰ PHỐI
HỢP HOẠT ĐỘNG CHẶT CHẼ, HỮU HIỆU CỦA NÓ:
Hiện nay,
cả ba tổ chức của công giáo Việt nam: LĐCGVN, Viêts Catholic, tu đoàn Nhà Chúa
SDD bề ngoài cố làm ra vẻ hoạt động rời rạc và độc lập nhằm đánh lừa dư luận,
thực chất cả ba đang phối hợp chặt chẽ để hoàn thành đắc lực nhiệm vụ “trên
trao” (tổ hợp V&V).
Tu đoàn Nhà chúa SDD với các thành phần tu
sĩ cán bộ trẻ, đa dạng, năng động, mới lạ sẽ là “mũi nhọn xung kích” trong mặt
trận tâm lý, địch vận, Văn hoá để chống lại và hũ hóa thành phần quốc gia trong
các cộng đồng Việt hải ngoại.
- NHIỆM VỤ CỦA TU ĐOÀN NHÀ CHÚA, SDD:
· Nhờ sự “bảo lãnh” của Vatican để qua lọt cửa của các toà Tổng
giám mục ở các quốc gia Âu Mỹ, sự che đậy của cơ quan truyền thông Công giáo
Việts Catholic, SDD xử dụng chiêu bài “Liên đoàn Công giáo Việt nam” để ra sức
tranh dành ảnh hưởng (giáo dân), đánh chiếm địa bàn hoạt động (giáo xứ người
Việt tỵ nạn) với các linh mục Việt nam tỵ nạn cộng sản ở các nơi này.
· Lợi dụng tình trạng hỗn loạn của thời
cuộc, không ai nắm bắt được nguồn gốc của tu đoàn SDD; Lợi dụng “sự vụ lệnh”
của HĐGMVN, các “tu sĩ cán bộ” SDD xâm nhập các giáo xứ Việt tỵ nạn để dụ dỗ
giáo dân; Mua chuộc, hũ hoá, hay thanh trừng, triệt tiêu các linh mục tỵ
nạn VNCH để chiếm chỗ.
· Tìm cách đẩy các linh mục trẻ trưởng thành ở Mỹ, thế hệ thứ hai
của VNCH, thuộc các dòng tu khác ở địa phương đang có mặt trong các giáo xứ
Việt đi qua các giáo xứ của người bản xứ để dễ bề thao túng giáo dân, chiếm
lĩnh môi trường hoạt động trong cộng đồng Việt tỵ nạn.
· SDD nắm quyền điều khiển LĐCGVN để liên kết và tập hợp mọi giáo
xứ Việt tỵ nạn trên thế giới dưới quyền điều khiển của tu đoàn SDD và HĐGMVN.
· Về mặt CHÍNH TRỊ, SDD xử dụng tôn
giáo để “ru ngủ” và trấn-át các phản ứng của giáo dân Việt hải ngoại với những
việc làm tàn hại đồng bào và đất nước của Việt cộng ở trong nước. Giáo
dân nơi các giáo xứ do SDD chiếm cứ sẽ “tụ thủ bang quan” với các việc làm của
Việt cộng trong và ngoài nước.
· Về mặt ĐỊCH VẬN, SDD, Việts Catholic giảng và viết những điều
gián tiếp xúi dục các giáo dân cuồng tín, các cán bộ của đảng Cần lao cũ gây
những trận bút chiến tôn giáo trong các diễn đàn hải ngoại với các tu sĩ cán bộ
Phật giáo cũng được Việt cộng gởi ra từ trong nước nhằm gây sự hoang mang, chia
trí và xé nát sự đoàn kết chống cộng của khối người Việt tỵ nạn cộng sản ở hải
ngoại.
· Về
mặt VĂN HÓA, với chiêu bài “phát triển văn hóa Việt trong các cộng đồng
người Việt hải ngoại” SDD vận động để đưa các nữ cán bộ văn hóa Việt
cộng đội lốt nữ tu Công giáo ra hải ngoại làm công tác giảng dạy văn hóa Việt
đồng thời làm công tác tuyên truyền trong giới trẻ Việt ở hải ngoại.
-MỤC ĐÍCH CỦA TU ĐOÀN NHÀ CHÚA SDD:
1./ Phụng vụ cho Việt cộng dưới cán dù của HĐGM (chính sách ‘Nối vòng tay
lớn’):
· Thay thế tất cả những
linh mục chống cộng ở hải ngoại đang giữ các chức vụ quan trọng hay đang nắm
giữ các giáo xứ của người Việt tỵ nạn.
· Dùng
“chúa-thánh-thần” cùng “luật hội thánh” để “ma mị” quần chúng và chặn họng
những giáo dân Việt hải ngoại chống Việt cộng.
· Các đồng chí tu sĩ cán bộ “Cong
ráo” (vì các đồng chí không ngay thẳng, chuyên nói láo và ưa “lắp đít”
trẻ con) Phối hợp với các đồng chí tu sĩ cán bộ “Phạt giáo” (Phạt có nghiã là ‘chém’ vì các đồng chí chọc … ‘gậy
bánh xe’ này chuyên nghiệp ‘cắt túi’ và ‘chém cổ’ các phật tử thuần thành để
lấy tiền gởi về cho đảng và nuôi vợ con ở VN đồng thời có nhiệm vụ làm ô danh
các nhà tu Phật giáo chân chính theo lệnh của VC) “thằng tung, thằng
hứng”, thằng bênh Trí Quang, thằng phò Nhu, Diệm để: gây ra những
trận bút chiến giữa các tôn giáo trên các diễn đàn, trong các cộng đồng làm chia
trí và nản lòng chống VC và Tàu cộng ở người Việt tỵ nạn hải ngoại.
· Giúp VC và HĐGMVN “vắt sữa” đàn bò hải ngoại (quên đồng bào
hải ngoại) bằng cách kêu gọi giáo dân về VN hành hương, đóng tiền để trùng tu
các nhà thờ khắp nơi trong nước.
· Vận động phát triển Văn hóa Việt nơi hải
ngoại sau đó “xuất cảng” ‘Văn hoá Việt … cộng’ ra nước ngoài để tẩy não thế hệ
trẻ Việt tự-do, khiến họ không biết phân biệt sự đúng sai giữa quốc và cộng.
· Lợi dụng chương trình phát triển văn hóa Việt đưa các
‘cán bộ giảng dạy văn hóa Việt-cộng XẠO HOÀI CHƯA HẾT ra ngoại quốc để làm công
tác “tư tưởng” trong các trường công lập, thư viện của Mỹ.
· Lợi dụng kẽ hở của luật di trú hoa kỳ đưa hang loạt các tu sĩ
cán bộ SDD, các nữ tu sĩ cán bộ nằm vùng từ các dòng tu ở Việt nam vào Mỹ để
làm công tác giảng dạy trong các giáo xứ Việt tỵ nạn.
· Cô lập giáo dân hải ngoại trước những biến động của dân tộc ở
trong nước.
· Cắt
đứt tiếng nói của thế hệ trẻ người Việt tự do trên diễn đàn quốc tế: song song
với việc Việt cộng đang cho “xuất cảng” các tệ trạng đĩ, du đảng, buôn
lậu, trồng “cỏ”, ăn cắp, ăn cướp, giết người … khiến chính quyền và dân bản xứ
có ác cảm với người Việt tị nạn trên nước họ. (VC đã làm các điều này ở đông Âu, thành công)
· Cắt đứt niềm hy vọng
của giới trẻ Việt đang đấu tranh trong nước về những sự hỗ trợ bên ngoài của
cộng đồng Việt tỵ nạn thế giới.
2./ Phụng vụ cho giáo hội “Mẹ” Vatican (trong việc ‘nối vòng tay bé’ giữa Vatican và
chính quyền VC):
· Giúp Vatican củng cố niềm tin với VC để Vatican được VC cho phép
vào Việt nam hoạt động trở lại.
· Giúp Vatican có cơ hội mượn tiền VC để “xử lý” cơn khủng khoảng
tài chánh vừa qua ở đền Thánh.
· Giúp VC có chỗ để “giặt rửa” và hợp thức hóa những đồng dollars
do những sự buôn bán bất-chính, hay tiền ăn cắp của những tổ chức nhân đạo thế
giới, cũng như những đồng bạc bóc lột của người dân Việt nam.
· Cung cấp hàng loạt những linh mục cán bộ Việt nam cuồng tín cho
Vatican để điền vào chỗ trống ở những giáo phận trên thế giới đang thiếu linh
mục Âu Mỹ trông coi.
SỰ TRỢ GIÚP GIÁN TIẾP TU HỘI NHÀ CHÚA SDD CỦA VATICAN
Để các linh mục trẻ Việt
nam, những người trưởng thành và được giáo dục trong môi trường tự do ở hải
ngoại,(Tu “triều” hay tu dòng tu ở các nước tự do bản xứ) do đối nghịch về tư tưởng QUỐC-CỘNG không gây
trở ngại
trong việc dòng SDD phát triển và chiếm lĩnh, chi phối các giáo xứ người Việt
tỵ nạn hải ngoại; Vatican gián tiếp giúp
SDD bằng cách phối trí, đưa các linh mục này, hoặc những Linh mục có tư tưởng
quốc gia về những giáo xứ của người bản xứ Âu Mỹ, tách họ rời khỏi các
cộng đồng người Việt ở đây.
Đây cũng là chính sách “một công hai
việc” của Vatican dùng để đối phó với tình trạng ngày càng thiếu hụt tu sĩ bản
xứ, thiếu người cai quản các bất động sản, các giáo xứ Công giáo ở Âu-Mỹ, cũng
như trên thế giới của Vatican.
Hiện
nay, Vatican đang phải đối đầu với những vấn đề nghiêm trọng ở Âu châu: Sau tám
trăm năm chiếm hữu, số giáo đường quá nhiều phải bỏ hoang trong khi giáo dân Âu
Mỹ giảm mạnh; Dân Âu Mỹ ngày càng ít người đi tu bởi trình độ dân trí cao, cộng
thêm nạn ấu âm của các giám mục, linh mục vô đạo đức và bệnh bao che, dối gạt,
độc tài của hệ thống Công giáo Vatican ngày càng rõ nét trước công luận thế
giới. Để tồn tại, Vatican đang muốn xây dựng một lớp Linh mục trẻ Á châu cuồng
tín, nói lưu loát tiếng bản xứ (sinh ngữ Anh-Pháp) để điền vào những chỗ thiếu
hụt đó: Các linh mục Việt sinh ra ở ngoại quốc, thế hệ thứ hai của VNCH là
những đối tượng tốt nhất, thích-ứng cho nhu cầu cấp-bách và cần thiết này của
giáo hội.
TẠM
KẾT:
Tổ
“tam-tam”: Liên đoàn Công giáo Việt nam, Việts Catholic, tu đoàn Nhà Chúa SDD
với các việc làm phối hợp trong bốn mươi năm liên tục ở nước ngoài và những
việc làm của HĐGMVN ở trong nước là bằng chứng của chính sách “NỘI ỨNG, NGOẠI
HỢP” đủ để chứng minh cho sự cấu kết và hợp tác chặt chẽ giữa Vatican và chính
quyền Việt cộng tứ trước đến nay.
Hiện nay, tổ hợp V&V (Vatican & Việt cộng) và đám Phật
giáo quốc doanh đang hợp tác để ‘tung’ ra các đòn chính trị, tạo các cuộc tranh
luận vô ích giữa hai tôn giáo lớn của người Việt ở ngoài nước để đánh lạc hướng
chú ý của họ về những việc đang xảy ra trong nước giữa Việt cộng và người dân,
giữa Trung cộng và Việt cộng.
Hãy để ý và tìm hiểu về Tu đoàn Nhà Chúa SDD để thấy lịch sử tu
đoàn Nhà chúa SDD đầy khuất tất, che giấu; Hãy ngược dòng lịch sử Việt và liên
hệ với giáo sử Công giáo và SDD để biết sự thật về Tu đoàn Nhà chúa SDD và âm
mưu của tổ chức đứng sau, Để biết họ là ai.
Lẽ đương nhiên, những chuyện như SDD có thể xảy ra ở cộng đồng
giáo dân, thì tại sao trong cộng đồng Phật tử và các tôn giáo khác không thể
xảy ra chuyện tương tự??
Võ Văn Sáu
| Khai Dân Trí | Võ Văn Sáu |
